WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
वह समर्पण करता है

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.210 --> 00:00:20.460
भाषणों में हाथ उठाने पर अध्याय

00:00:20.460 --> 00:00:24.629
शारिक इब्न अब्दुल्ला इब्न अबी निम्र के अधिकार पर

00:00:24.629 --> 00:00:27.350
उन्होंने अनस इब्न मार्क को सुना

00:00:27.550 --> 00:00:33.350
बताया जाता है कि शुक्रवार के दिन एक व्यक्ति दरवाजे से प्रवेश कर गया जो धार्मिकता से अनभिज्ञ था।

00:00:33.350 --> 00:00:35.070
एक उपन्यास में

00:00:35.070 --> 00:00:36.990
एक बेडौइन गुलाब

00:00:36.990 --> 00:00:38.740
और उसके वर्णन में

00:00:38.740 --> 00:00:40.659
तो लोग उठ गये

00:00:40.659 --> 00:00:45.500
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े होकर उपदेश दे रहे थे

00:00:45.500 --> 00:00:50.539
उन्होंने ईश्वर के दूत का स्वागत किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े रहें

00:00:50.539 --> 00:00:51.859
और उसने कहा

00:00:51.859 --> 00:00:53.539
हे ईश्वर के दूत!

00:00:53.539 --> 00:00:55.579
पशुधन नष्ट हो गया

00:00:55.579 --> 00:00:57.460
और रास्ते कट गए

00:00:58.119 --> 00:00:59.520
एक उपन्यास में

00:00:59.520 --> 00:01:02.640
पशुधन नष्ट हो गया और भेड़ें नष्ट हो गईं

00:01:02.640 --> 00:01:04.239
और उसके वर्णन में

00:01:04.239 --> 00:01:07.319
पैसे ख़त्म हो गए और बच्चे भूखे थे

00:01:07.319 --> 00:01:08.879
और उसके वर्णन में

00:01:08.879 --> 00:01:10.400
बारिश हुई

00:01:10.400 --> 00:01:12.200
और पेड़ लाल हो गये

00:01:12.200 --> 00:01:14.780
और जानवर मर गए

00:01:14.780 --> 00:01:17.459
इसलिए भगवान से प्रार्थना करें कि वह हमारी मदद करें

00:01:17.459 --> 00:01:18.620
उन्होंने कहा

00:01:18.620 --> 00:01:23.060
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने अपने हाथ उठाए

00:01:23.060 --> 00:01:24.500
एक उपन्यास में

00:01:24.540 --> 00:01:28.260
लोगों ने उनके साथ हाथ उठाकर प्रार्थना की

00:01:28.260 --> 00:01:29.659
और उसने कहा

00:01:29.659 --> 00:01:31.859
हे भगवान, हमें पानी दो

00:01:31.859 --> 00:01:34.060
हे भगवान, हमें पानी दो

00:01:34.060 --> 00:01:36.620
हे भगवान, हमें पानी दो

00:01:36.620 --> 00:01:38.099
एक उपन्यास में

00:01:38.099 --> 00:01:40.180
हे भगवान, हमारी मदद करो

00:01:40.180 --> 00:01:42.459
हे भगवान, हमारी मदद करो

00:01:42.459 --> 00:01:45.079
हे भगवान, हमारी मदद करो

00:01:45.079 --> 00:01:46.560
अनस ने कहा

00:01:46.560 --> 00:01:47.840
नहीं, मैं कसम खाता हूँ

00:01:47.840 --> 00:01:53.200
हमें आकाश में कोई बादल, गड़गड़ाहट या कुछ भी दिखाई नहीं देता

00:01:53.200 --> 00:01:57.859
हमारे और सिला के बीच कोई घर या मकान नहीं है

00:01:57.859 --> 00:01:59.019
उन्होंने कहा

00:01:59.019 --> 00:02:03.340
तभी एक बादल ढाल की भाँति उसके पीछे प्रकट हुआ

00:02:03.340 --> 00:02:05.900
जब आकाश बीच में पहुंच गया

00:02:05.900 --> 00:02:08.939
यह फैला और फिर बारिश हुई

00:02:08.939 --> 00:02:10.340
एक उपन्यास में

00:02:10.340 --> 00:02:13.979
जब तक बादल पहाड़ों की तरह न उठें

00:02:13.979 --> 00:02:16.340
फिर वह उन लोगों में से नहीं निकला जो उसका आदर करते थे

00:02:16.340 --> 00:02:22.419
जब तक मैंने उसकी दाढ़ी पर बारिश नहीं देखी, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:02:22.460 --> 00:02:24.020
और एक उपन्यास में

00:02:24.020 --> 00:02:27.340
तब आकाश ने अपने शोक मनानेवालोंको भेजा

00:02:27.340 --> 00:02:29.460
इसलिए हम बाहर गए और पानी में उतरे

00:02:29.460 --> 00:02:32.500
जब तक हम अपने घर नहीं आ गए

00:02:32.500 --> 00:02:34.020
और एक उपन्यास में

00:02:34.020 --> 00:02:37.590
जब तक शहर की कठिनाइयां समाप्त नहीं हो गईं

00:02:37.590 --> 00:02:38.750
उन्होंने कहा

00:02:38.750 --> 00:02:42.259
भगवान की कसम, हमने छह दिनों से सूरज नहीं देखा है

00:02:42.259 --> 00:02:46.900
फिर अगले शुक्रवार को एक आदमी उस दरवाजे से दाखिल हुआ

00:02:46.900 --> 00:02:51.900
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े होकर उपदेश दे रहे थे

00:02:51.939 --> 00:02:54.180
अत: उसने उसे खड़े-खड़े ही प्राप्त किया

00:02:54.180 --> 00:02:55.419
और उसने कहा

00:02:55.419 --> 00:02:57.219
हे ईश्वर के दूत!

00:02:57.219 --> 00:03:01.030
धन की हानि हुई और सड़कें टूट गईं

00:03:01.030 --> 00:03:02.469
एक उपन्यास में

00:03:02.469 --> 00:03:05.629
इमारत ढह गई और पैसा डूब गया

00:03:05.629 --> 00:03:07.189
और एक उपन्यास में

00:03:07.189 --> 00:03:10.840
राहगीर को रोककर रास्ता रोका

00:03:10.840 --> 00:03:13.620
इसलिए मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह उसे संभाले रखें।'

00:03:13.620 --> 00:03:14.860
उन्होंने कहा

00:03:14.860 --> 00:03:16.379
एक उपन्यास में

00:03:16.379 --> 00:03:20.419
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुस्कुराये

00:03:20.460 --> 00:03:24.580
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने अपने हाथ उठाए

00:03:24.580 --> 00:03:26.300
फिर उसने कहा

00:03:26.300 --> 00:03:29.900
हे भगवान, हमारे आसपास है, हमारे खिलाफ नहीं

00:03:29.900 --> 00:03:33.180
हे भगवान, पहाड़ों और पर्वतों पर

00:03:33.180 --> 00:03:35.620
और अजम और हड़ताल

00:03:35.620 --> 00:03:39.219
घाटियाँ और वृक्षों की क्यारियाँ

00:03:39.219 --> 00:03:40.580
एक उपन्यास में

00:03:40.580 --> 00:03:43.530
दो या तीन बार

00:03:43.530 --> 00:03:44.689
उन्होंने कहा

00:03:44.689 --> 00:03:46.210
इसलिए इसे काट दिया गया

00:03:46.210 --> 00:03:49.449
हम धूप में टहलने निकले

00:03:49.490 --> 00:03:50.930
एक उपन्यास में

00:03:50.930 --> 00:03:54.810
वह अपने हाथ से बादलों के एक हिस्से की ओर इशारा करता है

00:03:54.810 --> 00:03:56.530
सिवाय इसके कि इसे जारी किया गया था

00:03:56.530 --> 00:03:59.650
शहर रेगिस्तान जैसा हो गया

00:03:59.650 --> 00:04:02.770
घाटी एक महीने तक सूखी रही

00:04:02.770 --> 00:04:05.250
कोई हाथ नहीं आया

00:04:05.250 --> 00:04:08.020
सिवाय इसके कि यह अच्छाई के साथ हुआ

00:04:08.020 --> 00:04:09.580
और एक उपन्यास में

00:04:09.580 --> 00:04:13.419
अत: उस ने वस्त्र से नगर को जन्म दिया

00:04:13.419 --> 00:04:15.020
और एक उपन्यास में

00:04:15.020 --> 00:04:19.379
मैंने बादलों को दायीं और बायीं ओर टूटते देखा

00:04:19.420 --> 00:04:23.220
शहर के लोगों के लिए बारिश होती है और बारिश नहीं होती

00:04:23.220 --> 00:04:24.740
और एक उपन्यास में

00:04:24.740 --> 00:04:28.980
भगवान उन्हें अपने पैगंबर की गरिमा दिखाते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:28.980 --> 00:04:31.389
और उसकी कॉल का उत्तर दें

00:04:31.389 --> 00:04:33.029
और एक उपन्यास में

00:04:33.029 --> 00:04:35.029
तो मैंने शहर की ओर देखा

00:04:35.029 --> 00:04:38.689
और इसे पुष्पमाला की तरह लपेटा जाता है

00:04:38.689 --> 00:04:40.209
श्रेक ने कहा

00:04:40.209 --> 00:04:42.449
तो मैंने अंसी बिन मलिक से पूछा

00:04:42.449 --> 00:04:44.649
वह पहला आदमी है

00:04:44.649 --> 00:04:45.689
उन्होंने कहा

00:04:45.689 --> 00:04:48.029
मुझे नहीं पता

00:04:48.069 --> 00:04:51.319
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:51.319 --> 00:04:53.040
और मंच का चेहरा

00:04:53.040 --> 00:04:54.829
कोई टकराव नहीं

00:04:54.829 --> 00:04:56.829
पशुधन नष्ट हो गया

00:04:56.829 --> 00:04:58.470
इसे नष्ट करने का इरादा है

00:04:58.470 --> 00:05:02.189
जीने के लिए कोई खोई हुई जीविका नहीं है

00:05:02.189 --> 00:05:04.639
वर्षा प्रतिधारण के कारण

00:05:04.639 --> 00:05:06.600
अगर आप फंसे हुए हैं

00:05:06.600 --> 00:05:08.040
कौन सी सड़कें

00:05:08.040 --> 00:05:09.319
और क्या मतलब है

00:05:09.319 --> 00:05:10.759
ऊँटों की कमजोरी

00:05:10.759 --> 00:05:14.079
भोजन की कमी के कारण वह इसे लेकर यात्रा नहीं कर सकते

00:05:14.079 --> 00:05:16.360
यह अन्यथा कहा गया था

00:05:16.360 --> 00:05:18.560
इसलिए मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह हमारी मदद करें।'

00:05:18.560 --> 00:05:20.720
पानी देने के लिए कोई अनुरोध

00:05:20.720 --> 00:05:22.240
बादलों से

00:05:22.240 --> 00:05:24.720
बादल तो बादल हैं

00:05:24.720 --> 00:05:26.319
और कोई कज़ा नहीं

00:05:26.319 --> 00:05:29.600
अल-क़ज़ा बादल का एक टुकड़ा है

00:05:29.600 --> 00:05:30.680
माल

00:05:30.680 --> 00:05:33.480
यह शहर में जाना जाने वाला एक पर्वत है

00:05:33.480 --> 00:05:38.490
शहर के शहरी विकास ने इसे हर तरफ से घेरना शुरू कर दिया है

00:05:38.490 --> 00:05:39.889
अल-कारा

00:05:39.889 --> 00:05:42.279
घोड़ों के लिए बहुवचन संज्ञा

00:05:42.279 --> 00:05:44.079
और वह चीज़ ख़त्म हो गई

00:05:44.079 --> 00:05:46.459
श, शाह का बहुवचन है

00:05:46.459 --> 00:05:48.139
बारिश सूख गई

00:05:48.180 --> 00:05:49.740
यानी कम बारिश

00:05:49.740 --> 00:05:52.139
या फिर निकला ही नहीं

00:05:52.139 --> 00:05:54.019
और पेड़ लाल हो गये

00:05:54.019 --> 00:05:56.329
यानी इसकी पत्तियां सूख जाती हैं

00:05:56.329 --> 00:05:57.970
एक गियर की तरह

00:05:57.970 --> 00:06:01.540
पलटने में सादृश्य नियति में है

00:06:01.540 --> 00:06:03.899
हमने सूर्य स्टा को क्या देखा

00:06:03.899 --> 00:06:05.819
यानी छह दिन

00:06:05.819 --> 00:06:08.939
इसका अभिप्राय दो शुक्रवारों के बीच से है

00:06:08.939 --> 00:06:10.819
और रास्ते खो गए

00:06:10.819 --> 00:06:11.860
कौन सी सड़कें

00:06:11.860 --> 00:06:14.319
बहुत ज्यादा पानी की वजह से

00:06:14.319 --> 00:06:16.560
इसलिए मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह उसे संभाले रखें।'

00:06:16.560 --> 00:06:19.879
यानी यह बारिश को पकड़कर ऊपर उठाता है

00:06:19.879 --> 00:06:23.079
हे भगवान, हमारे आसपास है, हमारे खिलाफ नहीं

00:06:23.079 --> 00:06:26.040
यानी हे भगवान, हमारे चारों ओर बारिश भेजो

00:06:26.040 --> 00:06:28.660
और इसे हमारे पास मत लाओ

00:06:28.660 --> 00:06:30.220
पहाड़ियों पर

00:06:30.220 --> 00:06:31.899
अर्थात् पठार

00:06:31.899 --> 00:06:33.420
और आगम

00:06:33.420 --> 00:06:35.420
यानी शहर के किले

00:06:35.420 --> 00:06:37.540
यह अन्यथा कहा गया था

00:06:37.540 --> 00:06:38.819
और हड़ताल

00:06:38.819 --> 00:06:41.339
यानी समतल पहाड़

00:06:41.339 --> 00:06:43.220
और पेड़ उगाने वाले

00:06:43.220 --> 00:06:46.490
अर्थात् वह जो फसल और कलियाँ उगाता है

00:06:46.529 --> 00:06:48.089
बहुत सारे बादल

00:06:48.089 --> 00:06:50.410
यानी वह ऊपर उठा और फैल गया

00:06:50.410 --> 00:06:51.769
वह चैट करता है

00:06:51.769 --> 00:06:54.100
अर्थात् उतरती और टपकती है

00:06:54.100 --> 00:06:55.819
उसे अलग करो

00:06:55.819 --> 00:06:57.660
अलग-थलग पड़े लोग

00:06:57.660 --> 00:07:00.620
यह उसके एक हाथ में बना मुहाना है

00:07:00.620 --> 00:07:03.480
जो कुछ इसमें है उसे ख़ाली करना

00:07:03.480 --> 00:07:05.560
शहर के ख़तरे

00:07:05.560 --> 00:07:08.610
जलस्रोत तो जलस्रोत है

00:07:08.610 --> 00:07:10.449
यात्री की भट्ठा के साथ

00:07:10.449 --> 00:07:12.209
कोई देरी या बोरियत नहीं

00:07:12.209 --> 00:07:14.490
यह अन्यथा कहा गया था

00:07:14.490 --> 00:07:16.050
सिवाय इसके कि इसे जारी किया गया था

00:07:16.089 --> 00:07:17.930
यानी खुलासा हो गया

00:07:17.930 --> 00:07:19.569
उत्तर पसंद आया

00:07:19.569 --> 00:07:22.649
यानी गोल, गोल बेसिन की तरह

00:07:22.649 --> 00:07:25.009
पानी ने उसे घेर लिया

00:07:25.009 --> 00:07:26.889
घाटी एक नहर है

00:07:26.889 --> 00:07:27.889
चैनल

00:07:27.889 --> 00:07:31.040
शहर की एक घाटी का नाम

00:07:31.040 --> 00:07:32.279
अच्छाई के साथ

00:07:32.279 --> 00:07:35.259
यानी भरपूर भारी बारिश के साथ

00:07:35.259 --> 00:07:38.779
अत: उस ने वस्त्र से नगर को जन्म दिया

00:07:38.779 --> 00:07:43.540
यानी, मैंने शहर छोड़ दिया जैसे जेब कपड़े को छोड़ देती है

00:07:43.540 --> 00:07:45.300
पुष्पमाला की तरह

00:07:45.300 --> 00:07:47.680
यानी ताज की तरह

00:07:47.680 --> 00:07:51.160
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:51.160 --> 00:07:53.319
बातचीत से लाभ

00:07:53.319 --> 00:07:56.720
यदि आवश्यक हो तो धर्मोपदेश के दौरान बोलने की अनुमति है

00:07:56.720 --> 00:08:01.720
यह विपत्ति के समय में एक धर्मी व्यक्ति से प्रार्थना करने की वांछनीयता को इंगित करता है

00:08:01.720 --> 00:08:05.319
क्षति को दूर करने के लिए शिकायत करना अनुमत है

00:08:05.319 --> 00:08:08.839
यह असंतोष और चिंता के कारण नहीं था

00:08:08.839 --> 00:08:14.279
इसमें पैगंबर की करुणा का एक आदर्श बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और लोगों के प्रति उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:14.319 --> 00:08:16.600
और सृष्टि के प्रति उनकी दया

00:08:16.600 --> 00:08:20.720
यह घरों से बारिश का अनुरोध करने वाले क्षेत्र की वांछनीयता को इंगित करता है

00:08:20.720 --> 00:08:23.589
अगर यह ज्यादा होगा तो उन्हें इससे नुकसान होगा

00:08:23.589 --> 00:08:27.829
हदीस में बारिश की दुआ चाहत की दुआ है

00:08:27.829 --> 00:08:31.430
साथ ही, ग्रहण की प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है

00:08:31.430 --> 00:08:35.470
दुआ को तीन बार दोहराना जायज़ है

00:08:35.470 --> 00:08:40.710
हदीस में पैगंबर का एक स्पष्ट चमत्कार है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:40.710 --> 00:08:44.070
उन्होंने वर्षा को उसके स्रोत से हटाने के लिए नहीं कहा

00:08:44.070 --> 00:08:46.429
इसलिए उसने अपना हर्जाना देने को कहा

00:08:46.429 --> 00:08:50.149
बारिश के लिए बार-बार अनुरोध करना जायज़ है

00:08:50.149 --> 00:08:53.549
बारिश को बारिश में बांटना जायज़ है

00:08:53.549 --> 00:08:57.190
कष्ट दूर करने के लिए प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

00:08:57.190 --> 00:09:02.309
हदीस में, नुकसान को दूर करने की प्रार्थना विश्वास का खंडन नहीं करती है

00:09:02.309 --> 00:09:05.830
ईश्वर के आदेश से संतुष्ट होने में कोई विरोधाभास नहीं है

00:09:05.830 --> 00:09:10.789
जुमे के कुतबे में बारिश की दुआ शामिल करना जायज़ है

00:09:10.789 --> 00:09:13.230
और चबूतरे पर प्रार्थना करो

00:09:13.230 --> 00:09:18.710
यह इंगित करता है कि शुक्रवार की प्रार्थना को बारिश की प्रार्थना के स्थान पर रखना जायज़ है

00:09:18.710 --> 00:09:23.870
कथन की पुष्टि के लिए बिना शपथ लिये शपथ लेना जायज़ है

00:09:23.870 --> 00:09:29.440
उपदेश की वैधता मान्य है

00:09:29.440 --> 00:09:34.399
शुक्रवार को सुनने का अध्याय, जबकि इमाम उपदेश दे रहे हैं

00:09:34.399 --> 00:09:36.000
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:09:36.000 --> 00:09:40.350
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:40.350 --> 00:09:44.269
यदि आप शुक्रवार को अपने मित्र से कहते हैं, तो सुनें

00:09:44.269 --> 00:09:46.190
इमाम उपदेश दे रहे हैं

00:09:46.190 --> 00:09:48.700
मैंने अपनी भाषा खो दी

00:09:48.700 --> 00:09:52.159
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:52.159 --> 00:09:55.230
अपने दोस्त को यानि अपने साथी को

00:09:55.230 --> 00:09:57.669
सुनो या चुप रहो

00:09:57.669 --> 00:10:01.470
सुनना सुनना ही मौन है

00:10:01.470 --> 00:10:03.029
मैंने अपनी भाषा खो दी

00:10:03.029 --> 00:10:04.269
क्या मतलब है?

00:10:04.269 --> 00:10:07.389
पुण्य ने पूरा शुक्रवार नहीं बिताया

00:10:07.389 --> 00:10:12.059
क्योंकि आपने बात पूरी तरह से नहीं सुनी

00:10:12.059 --> 00:10:15.700
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:15.700 --> 00:10:17.820
बातचीत से लाभ

00:10:17.820 --> 00:10:21.419
धर्मोपदेश के दौरान सभी तरह की बातचीत पर रोक

00:10:21.419 --> 00:10:29.639
इसमें बेकार और बेकार की बातों से दूर रहने की हिदायत दी गई है

00:10:29.639 --> 00:10:33.899
उस समय का अध्याय जो शुक्रवार को है

00:10:33.899 --> 00:10:36.299
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:10:36.299 --> 00:10:40.350
अबू अल-कासिम, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:40.389 --> 00:10:42.389
शुक्रवार को एक घंटा

00:10:42.389 --> 00:10:46.990
एक मुस्लिम गुलाम खड़ा होकर प्रार्थना कर रहा है, वह इससे सहमत नहीं है

00:10:46.990 --> 00:10:49.110
इसलिए उसने भगवान से भलाई के लिए प्रार्थना की

00:10:49.110 --> 00:10:51.190
सिवाय इसके कि उसने इसे दे दिया

00:10:51.190 --> 00:10:52.909
उसने हाथ जोड़कर कहा

00:10:52.909 --> 00:10:57.629
उसने अपना मुल्ला मध्यमा और छोटी उंगली के पेट पर रखा

00:10:57.629 --> 00:11:00.440
हमने कहा कि उसे इसे छोड़ देना चाहिए

00:11:00.440 --> 00:11:03.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:03.539 --> 00:11:05.379
वह उससे सहमत नहीं है

00:11:05.379 --> 00:11:07.539
यानी उसका सामना नहीं होता

00:11:07.539 --> 00:11:11.179
यह शब्द इतना सामान्य है कि इसका कोई मतलब नहीं निकाला जा सकता

00:11:11.179 --> 00:11:14.980
या फिर वहां प्रार्थना करना उसके लिए सुविधाजनक होता है

00:11:14.980 --> 00:11:16.700
सिवाय इसके कि उसने इसे दे दिया

00:11:16.700 --> 00:11:18.639
यानी उन्होंने उसे जवाब दिया

00:11:18.639 --> 00:11:20.600
और उसने अपना धर्म निर्धारित किया

00:11:20.600 --> 00:11:24.000
उँगलियाँ उँगलियों के सिरे हैं

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
मध्य पेट पर

00:11:26.000 --> 00:11:28.320
यानी मध्यमा उंगली

00:11:28.320 --> 00:11:29.799
वह उसे तपस्वी बनाता है

00:11:29.799 --> 00:11:31.720
यानी यह इसे कम करता है

00:11:31.720 --> 00:11:35.370
वह चाहता है कि वह घंटा एक हल्का क्षण हो

00:11:35.409 --> 00:11:38.840
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:38.840 --> 00:11:40.879
बातचीत से लाभ

00:11:40.879 --> 00:11:43.559
शुक्रवार को पुण्य का कथन

00:11:43.559 --> 00:11:48.159
इसमें लोगों से शुक्रवार को प्रतिक्रिया समय का अनुरोध करने का आग्रह करना शामिल है

00:11:48.159 --> 00:11:53.279
बहुत सम्भावना है कि यह दोपहर के बाद का समय है

00:11:53.279 --> 00:11:54.360
दरवाज़ा

00:11:54.360 --> 00:11:58.279
अगर जुमे की नमाज के दौरान लोग इमाम से मुंह मोड़ लें

00:11:58.279 --> 00:12:03.100
इमाम और जो भी बाक़ी रहेगा उसकी नमाज़ जायज़ है

00:12:03.100 --> 00:12:06.419
जाबिर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:12:06.460 --> 00:12:11.220
जबकि हम पैगंबर के साथ प्रार्थना करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:11.220 --> 00:12:14.139
जब मैं लेवांत से आया, तो मैं डर गया

00:12:14.139 --> 00:12:15.580
एक उपन्यास में

00:12:15.580 --> 00:12:17.980
शुक्रवार को

00:12:17.980 --> 00:12:20.100
खाना ले जाना

00:12:20.100 --> 00:12:22.139
वे उसकी ओर मुड़े

00:12:22.139 --> 00:12:26.019
यहां तक कि जो पैगंबर के पास रहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:12:26.019 --> 00:12:28.700
12 आदमियों को छोड़कर

00:12:28.700 --> 00:12:30.139
तो मैं नीचे चला गया

00:12:30.139 --> 00:12:33.259
और यदि वे कोई व्यापार या मनोरंजन देखते हैं

00:12:33.259 --> 00:12:36.049
वे उसके पास पहुँचे

00:12:36.090 --> 00:12:39.279
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:39.279 --> 00:12:43.200
हवाई ऊँट हैं जो व्यापार करते हैं

00:12:43.200 --> 00:12:46.070
खाना या कुछ और

00:12:46.070 --> 00:12:47.990
वे उसकी ओर मुड़े

00:12:47.990 --> 00:12:50.590
यानी वे कारवां में चले गये

00:12:50.590 --> 00:12:53.269
और यदि वे कोई व्यापार या मनोरंजन देखते हैं

00:12:53.269 --> 00:12:55.149
वे उसके पास पहुँचे

00:12:55.149 --> 00:12:57.190
यानी वे मस्जिद से निकल गये

00:12:57.190 --> 00:13:00.669
उस मनोरंजन और उस व्यापार के लिए उत्सुक

00:13:00.669 --> 00:13:02.740
और अच्छा छोड़ो

00:13:02.740 --> 00:13:06.159
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:06.159 --> 00:13:08.279
हदीस से फ़ायदा हुआ

00:13:08.279 --> 00:13:10.759
शुक्रवार को पुण्य का कथन

00:13:10.759 --> 00:13:13.159
व्यापार का परित्याग करना अनिवार्य है

00:13:13.159 --> 00:13:18.700
और वह सब कुछ जो शुक्रवार की प्रार्थना से ध्यान भटकाता है

00:13:18.700 --> 00:13:23.149
शुक्रवार के बाद और पहले प्रार्थना पर अध्याय

00:13:23.149 --> 00:13:26.710
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:13:26.710 --> 00:13:31.990
मैंने पैगंबर से 10 रकअत याद कीं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:31.990 --> 00:13:34.110
दोपहर से पहले दो रकअत

00:13:34.110 --> 00:13:36.429
और उसके बाद दो रकात

00:13:36.429 --> 00:13:39.750
और उसके घर में सूर्यास्त के बाद दो रकअत

00:13:39.750 --> 00:13:43.269
और उसके घर पर रात के खाने के बाद दो रकात

00:13:43.269 --> 00:13:46.549
और सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत

00:13:46.549 --> 00:13:53.220
यह वह घंटा था जिसके दौरान पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रवेश नहीं किया

00:13:53.220 --> 00:13:54.779
एक उपन्यास में

00:13:54.779 --> 00:13:59.059
वह शुक्रवार के बाद प्रार्थना समाप्त होने तक प्रार्थना नहीं करता था

00:13:59.059 --> 00:14:02.070
वह दो रकात नमाज़ पढ़ता है

00:14:02.070 --> 00:14:05.429
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:05.470 --> 00:14:11.190
यह वह घंटा था जिसके दौरान पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रवेश नहीं किया

00:14:11.190 --> 00:14:17.629
उसकी बहन हफ्सा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, ने उसे उस समय प्रार्थना करने के लिए कहा

00:14:17.629 --> 00:14:20.980
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:20.980 --> 00:14:23.100
बातचीत से लाभ

00:14:23.100 --> 00:14:26.659
सुन्नत की नियमित रकअतों की संख्या का विवरण

00:14:26.659 --> 00:14:30.700
यह इंगित करता है कि घर पर स्वैच्छिक प्रार्थना करना अधिक महत्वपूर्ण है

00:14:30.700 --> 00:14:34.740
इसमें इब्न उमर के गुणों की व्याख्या है, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:14:34.740 --> 00:14:39.519
और सुन्नत पर अमल करें

00:14:39.519 --> 00:14:42.200
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:14:42.200 --> 00:14:49.659
जब प्रार्थना समाप्त हो जाए, तो भूमि पर फैल जाएं और ईश्वर से अनुग्रह की तलाश करें

00:14:49.659 --> 00:14:52.580
साहल इब्न साद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:14:52.580 --> 00:14:54.419
उन्होंने कहा

00:14:54.419 --> 00:14:58.039
हम शुक्रवार को खुशियाँ मनाते थे

00:14:58.039 --> 00:15:02.639
हमारे पास एक बूढ़ी औरत थी जिसने हमसे चार्ड की उत्पत्ति के बारे में जानकारी ली

00:15:02.639 --> 00:15:06.039
हम इसे अपने चालीसवें वर्ष में लगाते थे

00:15:06.039 --> 00:15:09.039
तो वह उसे अपने गमले में डाल देती है

00:15:09.039 --> 00:15:12.519
फिर इसमें जौ के दाने डालें

00:15:12.519 --> 00:15:13.559
उन्होंने कहा

00:15:13.559 --> 00:15:16.879
इसमें कोई चिकनाई या नमी नहीं है

00:15:16.879 --> 00:15:20.559
यदि हम शुक्रवार की प्रार्थना करते हैं, तो हम उसके दर्शन करते हैं

00:15:20.559 --> 00:15:23.080
इसलिए वह उसे हमारे करीब ले आई।'

00:15:23.080 --> 00:15:27.399
हम इसी कारण से शुक्रवार का आनंद लेते थे

00:15:27.399 --> 00:15:33.059
हमने शुक्रवार के बाद तक दोपहर का भोजन या झपकी नहीं ली

00:15:33.059 --> 00:15:36.259
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:36.299 --> 00:15:38.179
सल्क की उत्पत्ति से

00:15:38.179 --> 00:15:41.539
उबालना थोड़ा ज्ञात है

00:15:41.539 --> 00:15:44.220
हम इसे अपने चालीसवें वर्ष में लगाते हैं

00:15:44.220 --> 00:15:49.740
बुधवार: तालाबों, झरनों और जलधाराओं के किनारे

00:15:49.740 --> 00:15:53.580
ग्रीस, कोई यांत्रिक ग्रीस, आदि

00:15:53.580 --> 00:15:55.100
मैं तुम्हें पसंद नहीं करता

00:15:55.100 --> 00:16:00.019
लकड़ी मांस की चर्बी और उससे निकाली गई चर्बी है

00:16:00.019 --> 00:16:02.059
इसलिए वह उसे हमारे करीब ले आई।'

00:16:02.059 --> 00:16:04.519
अर्थात् यह हमारे सामने प्रस्तुत किया गया

00:16:04.519 --> 00:16:06.759
हमने दोपहर का भोजन नहीं किया

00:16:06.759 --> 00:16:10.120
यह वह भोजन है जो दिन की शुरुआत में खाया जाता है

00:16:10.120 --> 00:16:11.720
और हम झपकी नहीं लेते

00:16:11.720 --> 00:16:14.960
दिन के दौरान झपकी लेना

00:16:14.960 --> 00:16:17.820
भले ही उसे नींद न आई हो

00:16:17.820 --> 00:16:21.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:21.299 --> 00:16:23.379
बातचीत से लाभ

00:16:23.379 --> 00:16:27.980
अच्छाई के जरिए दूसरों के करीब आने की चाहत, भले ही वह छोटी सी चीज ही क्यों न हो

00:16:27.980 --> 00:16:32.580
इसमें साथियों की संतुष्टि और दृढ़ विश्वास का बयान है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:16:32.580 --> 00:16:36.299
और दुनिया और उसके सुखों के प्रति उनकी चिंता का अभाव

00:16:36.299 --> 00:16:39.740
यह लोगों को आज्ञा मानने की पहल करने के लिए प्रोत्साहित करता है

00:16:39.740 --> 00:16:41.980
और झपकी लेना वांछनीय है

00:16:41.980 --> 00:16:45.659
और इसका उपयोग कर्तव्य पालन में करें

00:16:45.659 --> 00:16:48.899
इसमें भोजन खिलाने के गुण का वर्णन है

00:16:48.899 --> 00:16:53.580
यह एक मुसलमान के दिल में खुशी लाने का गुण बताता है

00:16:53.580 --> 00:17:00.919
यह निरंतर दान के महत्व को समझाता है, भले ही वह छोटा ही क्यों न हो

00:17:00.919 --> 00:17:03.970
भय प्रार्थना पर अध्याय

00:17:04.009 --> 00:17:08.430
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:17:08.430 --> 00:17:13.509
मैंने नज्द से पहले, ईश्वर के दूत के साथ लड़ाई की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:17:13.509 --> 00:17:15.549
दुश्मन फ़वाज़िन

00:17:15.549 --> 00:17:17.589
तो हमने उनसे हाथ मिलाया

00:17:17.589 --> 00:17:22.829
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए और हमारे लिए प्रार्थना की

00:17:22.829 --> 00:17:26.069
समूह उनके साथ खड़ा रहा और प्रार्थना की

00:17:26.069 --> 00:17:29.269
संप्रदाय शत्रु की ओर मुड़ गया

00:17:29.269 --> 00:17:33.750
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उनके साथ के लोगों ने घुटने टेक दिए

00:17:33.750 --> 00:17:35.750
उसने दो सजदे किये

00:17:35.750 --> 00:17:39.750
फिर वे उस समूह के पास चले गये जिसने प्रार्थना नहीं की थी

00:17:39.750 --> 00:17:41.750
तो वे आये

00:17:41.750 --> 00:17:45.750
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन पर एक रकअत झुकाया

00:17:45.750 --> 00:17:47.750
उसने दो सजदे किये

00:17:47.750 --> 00:17:49.750
फिर उन्होंने नमस्कार किया

00:17:49.750 --> 00:17:51.750
अत: उनमें से हर एक खड़ा हो गया

00:17:51.750 --> 00:17:56.750
तो उसने अपने लिए एक रकअत झुकाया और दो सजदे किए

00:17:56.750 --> 00:18:00.750
इब्न उमर ने पैगंबर के अधिकार पर कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:00.750 --> 00:18:03.750
भले ही वे उससे भी अधिक हों

00:18:03.750 --> 00:18:06.750
उन्हें खड़े होकर और घुटने टेककर प्रार्थना करने दें

00:18:06.750 --> 00:18:10.069
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:10.069 --> 00:18:14.619
मैंने ईश्वर के दूत के साथ युद्ध किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:14.619 --> 00:18:17.619
यह धात अल-रिका का छापा है'

00:18:17.619 --> 00:18:20.650
इससे पहले कि हम कोई दिशा खोजें, हम खोज लेते हैं

00:18:20.650 --> 00:18:24.650
हमें अरब प्रायद्वीप का एक क्षेत्र मिलता है

00:18:24.650 --> 00:18:27.650
शत्रु समानान्तर से जीतता है

00:18:27.650 --> 00:18:29.650
यह साक्षात्कार है

00:18:29.650 --> 00:18:32.710
तो हमने कतार से ही उनसे हाथ मिलाया

00:18:32.710 --> 00:18:36.809
रकबाना सवार का बहुवचन है

00:18:36.809 --> 00:18:39.970
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:39.970 --> 00:18:42.609
बातचीत से लाभ

00:18:42.609 --> 00:18:44.609
प्रार्थना का महत्व समझाया

00:18:44.609 --> 00:18:47.609
और यह युद्ध की स्थिति नहीं छोड़ता

00:18:47.609 --> 00:18:50.609
इसमें प्रार्थना में कर्तव्य भी शामिल हैं

00:18:50.609 --> 00:18:53.609
आप वास्तविक और आभासी असमर्थता के कारण गिरते हैं

00:18:53.609 --> 00:18:58.609
हदीस में दुश्मनों से सावधान और सावधान रहने की जरूरत है

00:18:58.609 --> 00:19:03.609
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद के गुण की व्याख्या शामिल है

00:19:03.609 --> 00:19:09.660
भय की प्रार्थना में एक दूसरे की रक्षा करने पर अध्याय

00:19:09.660 --> 00:19:14.390
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:19:14.390 --> 00:19:18.390
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उठे

00:19:18.390 --> 00:19:20.390
लोग उसके साथ खड़े हो गये

00:19:20.390 --> 00:19:23.390
इस प्रकार वह बड़ा हुआ और वे उसके साथ बढ़े

00:19:23.390 --> 00:19:27.390
और उनमें से कुछ ने उसके साथ घुटने टेक दिये

00:19:27.390 --> 00:19:30.390
फिर उसने दण्डवत् किया और उन्होंने भी उसके साथ दण्डवत् किया

00:19:30.390 --> 00:19:32.420
फिर वह दूसरी बार उठे

00:19:32.420 --> 00:19:36.420
तो जो सजदा करते थे वे उठ खड़े हुए और अपने भाइयों की रक्षा करने लगे

00:19:36.420 --> 00:19:39.420
दूसरा समूह आया

00:19:39.420 --> 00:19:41.420
उन्होंने घुटने टेककर उसके सामने दण्डवत् किया

00:19:41.420 --> 00:19:44.420
सभी लोग प्रार्थना में हैं

00:19:44.420 --> 00:19:47.420
लेकिन वे एक दूसरे की रक्षा करते हैं

00:19:47.420 --> 00:19:50.869
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:50.869 --> 00:19:55.190
भय की प्रार्थना में एक दूसरे की रक्षा करने पर अध्याय

00:19:55.190 --> 00:19:58.190
रखवाली का अर्थ है संरक्षण

00:19:58.190 --> 00:20:00.380
लेकिन पहरा दिया

00:20:00.380 --> 00:20:02.380
भगवान की खातिर रखवाली

00:20:02.380 --> 00:20:05.380
यह मुसलमानों की सतर्कता और सुरक्षा है।'

00:20:05.380 --> 00:20:08.380
अपनी चतुराई से शत्रु पर प्रहार करने से

00:20:08.380 --> 00:20:11.579
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:11.579 --> 00:20:14.220
बातचीत से लाभ

00:20:14.220 --> 00:20:18.220
सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर रक्षा करने का गुण समझाना

00:20:18.220 --> 00:20:22.220
हदीस में नमाज कायम रखने का हुक्म है

00:20:22.220 --> 00:20:27.339
हदीस इंगित करती है कि भय की प्रार्थना विभिन्न प्रकार की होती है

00:20:27.339 --> 00:20:30.339
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह प्रार्थना की

00:20:30.339 --> 00:20:34.339
अलग-अलग दिनों में और अलग-अलग रूपों में

00:20:34.339 --> 00:20:38.339
उन सभी में उसे इस बात की जांच करनी चाहिए कि प्रार्थना के लिए क्या अधिक विवेकपूर्ण है

00:20:38.339 --> 00:20:40.339
उसने गार्ड को सूचना दी

00:20:40.339 --> 00:20:43.539
इसमें डर की नमाज़ में नमाज़ के इमाम भी शामिल हैं

00:20:43.539 --> 00:20:45.539
वह जिहाद का इमाम है

00:20:45.539 --> 00:20:48.539
वह दोनों संप्रदायों में प्रार्थना करता है

00:20:48.539 --> 00:20:53.740
साधक और वांछित की प्रार्थना पर अध्याय

00:20:53.740 --> 00:20:55.740
सवारी करना और इशारे करना

00:20:55.740 --> 00:20:59.609
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:20:59.609 --> 00:21:02.609
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमसे कहा

00:21:02.609 --> 00:21:05.609
जब वह पार्टियों से लौटे

00:21:05.609 --> 00:21:07.609
उस दोपहर प्रार्थना मत करो

00:21:07.609 --> 00:21:10.640
बनी कुरैदा को छोड़कर

00:21:10.640 --> 00:21:13.640
उनमें से कुछ को रास्ते में ही दोपहर हो गई

00:21:13.640 --> 00:21:15.640
उनमें से कुछ ने कहा

00:21:15.640 --> 00:21:18.640
हम तब तक प्रार्थना नहीं करते जब तक हमें वह प्राप्त न हो जाए

00:21:18.640 --> 00:21:20.640
उनमें से कुछ ने कहा

00:21:20.640 --> 00:21:22.640
बल्कि, हम प्रार्थना करते हैं

00:21:22.640 --> 00:21:24.640
हम ऐसा नहीं चाहते थे

00:21:24.640 --> 00:21:27.640
तो यह पैगंबर से उल्लेख किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:21:27.640 --> 00:21:30.640
उसने उनमें से किसी को भी दण्ड नहीं दिया

00:21:30.640 --> 00:21:34.089
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:34.089 --> 00:21:37.569
साधक और वांछित की प्रार्थना पर अध्याय

00:21:37.569 --> 00:21:39.569
सवारी करना और इशारे करना

00:21:39.569 --> 00:21:42.569
विद्यार्थी वह है जो शत्रु को खोजता है

00:21:42.569 --> 00:21:46.569
जरूरत इस बात की है कि दुश्मन क्या चाहता है

00:21:46.569 --> 00:21:50.569
इशारा अंगों से इशारा कर रहा है

00:21:50.569 --> 00:21:53.569
जैसे कि सिर, हाथ, आँख और भौंह

00:21:53.569 --> 00:21:56.569
यहां मतलब सिर से है

00:21:56.569 --> 00:21:59.569
पार्टियाँ खाई की लड़ाई हैं

00:21:59.569 --> 00:22:02.630
उस दोपहर प्रार्थना मत करो

00:22:02.630 --> 00:22:04.630
यानी दोपहर की प्रार्थना

00:22:04.630 --> 00:22:06.660
बनी कुरैदा को छोड़कर

00:22:06.660 --> 00:22:08.660
वह एक जीवित यहूदी है

00:22:08.660 --> 00:22:10.759
वह हिंसक नहीं था

00:22:10.759 --> 00:22:14.759
यानी उन्होंने डांटा नहीं या कठोर बात नहीं की

00:22:14.759 --> 00:22:18.049
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:18.049 --> 00:22:23.039
हदीस में सबूत है कि हर कोई अलग है

00:22:23.039 --> 00:22:26.039
शाखाओं में वेतनभोगी कर्मठ विद्वान होते हैं

00:22:26.039 --> 00:22:29.140
इसमें मेहनती व्यक्ति को ताने देने से बचने की हिदायत दी गई है

00:22:29.140 --> 00:22:32.140
अगर वह कोई गलती भी करता है तो वह अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है

00:22:32.140 --> 00:22:36.140
इसमें जो भी व्याख्या के साथ काम करेगा वह दूर नहीं है

00:22:36.140 --> 00:22:41.240
इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है

00:22:41.240 --> 00:22:43.240
दो ईदों की किताब

00:22:43.240 --> 00:22:49.160
इस्लाम के लोगों के लिए दो ईदों की सुन्नत पर अध्याय

00:22:49.160 --> 00:22:53.740
अल-बरा बिन अज़ीब के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:22:53.740 --> 00:22:56.740
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें संबोधित किया

00:22:56.740 --> 00:22:59.740
प्रार्थना के बाद बलिदान का दिन

00:22:59.740 --> 00:23:01.960
एक उपन्यास में

00:23:01.960 --> 00:23:04.960
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:23:04.960 --> 00:23:06.960
अल-बक़ी को अज़हा का दिन'

00:23:06.960 --> 00:23:08.960
उन्होंने दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:23:08.960 --> 00:23:11.960
फिर उसने अपना चेहरा हमारी ओर किया

00:23:11.960 --> 00:23:14.059
और उसने कहा

00:23:14.059 --> 00:23:16.119
एक उपन्यास में

00:23:16.119 --> 00:23:19.119
यह पहली चीज़ है जिसे हम आज शुरू कर रहे हैं

00:23:19.119 --> 00:23:21.119
प्रार्थना करना

00:23:21.119 --> 00:23:23.119
फिर हम वापस जाते हैं और बलिदान देते हैं

00:23:23.119 --> 00:23:26.309
हमारी प्रार्थना किसने की?

00:23:26.309 --> 00:23:28.309
और हमें साथ रहने दो

00:23:28.309 --> 00:23:30.309
वह तपस्वी हो गया है

00:23:30.309 --> 00:23:33.440
और जो कोई नमाज़ से पहले अनुष्ठान करता है

00:23:33.440 --> 00:23:35.440
यह प्रार्थना से पहले है

00:23:35.440 --> 00:23:37.630
उसके लिए कोई अनुष्ठान नहीं है

00:23:37.630 --> 00:23:39.630
अबू बुरदाह बिन यार ने कहा

00:23:39.630 --> 00:23:41.630
अल-बारा के चाचा

00:23:41.630 --> 00:23:43.630
हे ईश्वर के दूत!

00:23:43.630 --> 00:23:46.630
मैं प्रार्थना करने से पहले अपनी भेड़ों को चुप कराता हूँ

00:23:46.630 --> 00:23:49.630
मैं जानता था कि आज खाने-पीने का दिन है

00:23:49.630 --> 00:23:54.630
मैं चाहता था कि मेरे घर में सबसे पहले मेरी भेड़ें काटी जाएं

00:23:54.630 --> 00:23:56.630
इसलिये मैंने अपनी भेड़ें काट डालीं

00:23:56.630 --> 00:23:59.630
मैंने प्रार्थना करने से पहले दोपहर का भोजन किया

00:23:59.630 --> 00:24:01.789
एक उपन्यास में

00:24:01.789 --> 00:24:04.789
मैंने अपने परिवार और पड़ोसियों को खाना खिलाया

00:24:04.789 --> 00:24:06.789
और एक उपन्यास में

00:24:06.789 --> 00:24:08.789
उनके पास एक मेहमान था

00:24:08.789 --> 00:24:12.789
इसलिए उसने अपने परिवार को आदेश दिया कि उसके लौटने से पहले उन्हें मार डाला जाए

00:24:12.789 --> 00:24:14.789
उनके मेहमान के खाने के लिए

00:24:14.789 --> 00:24:15.950
उन्होंने कहा

00:24:15.950 --> 00:24:19.019
मांस चैट चैट

00:24:19.019 --> 00:24:20.019
उन्होंने कहा

00:24:20.019 --> 00:24:22.019
हे ईश्वर के दूत!

00:24:22.019 --> 00:24:25.019
हमारे पास एक आलिंगन है, हमारे पास एक सूंड है

00:24:25.019 --> 00:24:28.019
वह एलिया को दो भेड़ों से अधिक प्यार करती थी

00:24:28.019 --> 00:24:30.019
एक उपन्यास में

00:24:30.019 --> 00:24:32.019
एक बूढ़ी औरत से बेहतर

00:24:32.019 --> 00:24:34.019
मुझसे छुट्टी ले लो

00:24:34.019 --> 00:24:35.019
उन्होंने कहा

00:24:35.019 --> 00:24:36.019
हाँ

00:24:36.019 --> 00:24:39.019
यह आपके बाद किसी के लिए पर्याप्त नहीं होगा

00:24:39.019 --> 00:24:41.079
एक उपन्यास में

00:24:41.079 --> 00:24:43.079
यह किसी और के लिए काम नहीं करेगा

00:24:43.079 --> 00:24:45.180
और एक उपन्यास में

00:24:45.180 --> 00:24:47.180
और वह मरेगा नहीं

00:24:47.180 --> 00:24:50.720
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:50.720 --> 00:24:54.069
इस्लाम के लोगों के लिए दो ईदों की सुन्नत पर अध्याय

00:24:54.069 --> 00:24:57.069
कौन सा वर्ष उन्हें उनकी दावत में अलग पहचान देता है?

00:24:57.069 --> 00:24:59.069
उन्होंने हमारी प्रार्थनाएँ कीं

00:24:59.069 --> 00:25:01.069
यानी ईद की नमाज

00:25:01.069 --> 00:25:03.069
और हमें साथ रहने दो

00:25:03.069 --> 00:25:06.069
बलि अनुष्ठान

00:25:06.069 --> 00:25:08.069
बलिदान का मतलब क्या है

00:25:08.069 --> 00:25:10.299
वह तपस्वी बन गया

00:25:10.299 --> 00:25:12.299
अर्थात् तप का नियम

00:25:12.299 --> 00:25:14.299
यह बलिदान है

00:25:14.299 --> 00:25:15.390
और आपकी तपस्या से

00:25:15.390 --> 00:25:17.390
यानी जिसने भी कत्लेआम किया

00:25:17.390 --> 00:25:18.490
तो हम वध करते हैं

00:25:18.490 --> 00:25:20.490
अर्थात् हम वध करते हैं

00:25:20.490 --> 00:25:22.650
मांस चैट चैट

00:25:22.650 --> 00:25:24.650
यानी यह कोई बलिदान नहीं है

00:25:24.650 --> 00:25:27.650
इसका बलिदान के रूप में कोई पुरस्कार नहीं है

00:25:27.650 --> 00:25:30.650
बल्कि, यह वह मांस है जिससे आपको लाभ होगा

00:25:30.650 --> 00:25:33.839
हमारे पास हमारे लिए एक आलिंगन है

00:25:33.839 --> 00:25:36.839
अनाक बकरियों की मादा संतान है

00:25:36.839 --> 00:25:37.839
ट्रंक

00:25:37.839 --> 00:25:40.839
यानी वह अभी एक साल की भी नहीं हुई है

00:25:40.839 --> 00:25:43.839
वह मुझे दो भेड़ों से भी अधिक प्रिय है

00:25:43.839 --> 00:25:46.839
यानी इसके अच्छे मांस और मोटापे के मामले में

00:25:46.839 --> 00:25:48.839
और इसका बड़ा मूल्य है

00:25:48.839 --> 00:25:52.130
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:52.130 --> 00:25:56.990
हदीस से संकेत मिलता है कि इस्लाम के लोगों की छुट्टी होती है

00:25:56.990 --> 00:26:01.059
वे अपने कानून और पद्धति से प्रतिष्ठित हैं

00:26:01.059 --> 00:26:04.059
नमाज के बाद उपदेश देना सुन्नत है

00:26:04.059 --> 00:26:08.059
कुर्बानी इस्लाम धर्म के लोगों के रीति-रिवाजों में से एक है

00:26:08.059 --> 00:26:12.089
हदीस साथियों की उत्सुकता को इंगित करती है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:26:12.089 --> 00:26:15.089
बलि प्रथा पर

00:26:15.089 --> 00:26:19.089
इसमें बलिदान की आयु और समय का विवरण है

00:26:19.089 --> 00:26:23.089
इसमें ईद अल-अधा के दिन परिवार के प्रति उदार होने का मार्गदर्शन शामिल है

00:26:23.089 --> 00:26:29.099
फित्र के दिन बाहर जाने से पहले खाने पर अध्याय

00:26:29.099 --> 00:26:32.549
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:26:32.549 --> 00:26:35.549
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:35.549 --> 00:26:38.549
यह ईद-उल-फितर का दिन नहीं है

00:26:38.549 --> 00:26:41.940
जब तक वह खजूर न खा ले

00:26:41.940 --> 00:26:45.420
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:45.420 --> 00:26:48.420
वह बाहर नहीं आता अर्थात् बाहर नहीं आता

00:26:48.420 --> 00:26:51.420
जब तक वह खजूर न खा ले

00:26:52.420 --> 00:26:55.829
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:55.829 --> 00:26:59.759
हदीस से स्पष्ट है कि यह सुन्नत का हिस्सा है

00:26:59.759 --> 00:27:03.759
ईद-उल-फितर के दिन प्रार्थना कक्ष से बाहर नहीं जाना चाहिए

00:27:03.759 --> 00:27:07.759
उसके बाद ही वह खजूर और तोरा खाता है

00:27:07.759 --> 00:27:10.819
तारीखों की चाहत के पीछे का ज्ञान

00:27:10.819 --> 00:27:13.819
क्योंकि मीठा आंखों की रोशनी को मजबूत करता है

00:27:13.819 --> 00:27:16.819
जो उपवास से कमजोर हो जाता है

00:27:16.819 --> 00:27:19.890
यह दूसरों की तुलना में आसान है

00:27:19.890 --> 00:27:22.890
ईद-उल-फितर की नमाज़ से पहले

00:27:22.890 --> 00:27:25.890
वह यह न सोचे कि व्रत खोलने के दिन उपवास करना आवश्यक है

00:27:25.890 --> 00:27:28.890
जब तक वह ईद की नमाज अदा न कर ले

00:27:28.890 --> 00:27:32.890
ईश्वर के दूत के प्रति संवेदना के साथ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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अध्याय: बलिदान दिवस पर भोजन करना

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अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

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पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बलिदान दिवस पर कहा

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जिसने नमाज़ से पहले क़त्ल किया हो, वह इसे दोहराए

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तभी एक आदमी उठकर बोला

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हे ईश्वर के दूत, यह एक दिन है

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उसे मांस की लालसा है

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उन्होंने एक बयान में अपने पड़ोसियों का जिक्र किया

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उन्होंने अपने कुछ पड़ोसियों का जिक्र किया

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एक कथन में उन्होंने कहा:

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उनके पास गरीबी है, या उन्होंने कहा

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वे गरीब हैं

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मेरे पास एक उपन्यास में एक ट्रंक है

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एक आलिंगन दो मेमनों के मांस से बेहतर है

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इसलिए उन्होंने उसे ऐसा करने की अनुमति दे दी

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मुझे लाइसेंस की राशि का पता नहीं है

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और कौन या नहीं?

00:28:28.769 --> 00:28:31.769
फिर पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यही काफी है

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दो मेढ़ों को मार डालो

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और लोग लूटने के लिये उठे

00:28:37.769 --> 00:28:40.769
तो बाँट दो, या उसने कहा

00:28:40.769 --> 00:28:44.339
तो तुम उसे फाड़ डालो

00:28:45.339 --> 00:28:48.599
जिसने भी उसके बलिदान का वध किया

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नमाज़ से पहले, यानी ईद की नमाज़

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उसे तैयारी करने दें, यानी उसे कुछ और वध करने दें

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यह मीट चैट है, चैट नहीं

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एक बलिदान, और एक आदमी उठ खड़ा हुआ

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यह अबू बुरदा है

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एक दिन जब उसे मांस की इच्छा होती है

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अर्थात् बलिदान दिवस पर आत्माओं का दर्शन होगा

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ट्रंक मांस खाने के लिए

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थी मोअज़ ने दूसरे वर्ष में अपील नहीं की

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यदि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तो यह पर्याप्त है

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कोई भी पैसा

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और लोग लूटने के लिये उठे

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भेड़ का कोई टुकड़ा

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तो उन्होंने उसे बाँट दिया अर्थात् आपस में बाँट लिया

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तो तुम उसे फाड़ डालो

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यानी उन्होंने इसे आपस में बांट लिया

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उन्होंने यहां बताया

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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बातचीत से लाभ

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मेहमानों और पड़ोसियों का सम्मान करना वांछनीय है

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हदीस में बकरे की सूंड पर्याप्त नहीं है

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इसका मतलब यह है कि लाइसेंस सामान्य नहीं है

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इसका विस्तार न करें

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यह साथियों की उत्सुकता को स्पष्ट करता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

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बलि प्रथा पर