WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
یک مرکز سود

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
او تسلیم می شود

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.210 --> 00:00:20.460
فصل بالا بردن دست در سخنرانی ها

00:00:20.460 --> 00:00:24.629
عن شریک بن عبدالله بن ابی نمر

00:00:24.629 --> 00:00:27.350
انس بن مارک را شنید

00:00:27.550 --> 00:00:33.350
نقل شده است که مردی در روز جمعه از دری وارد شد که به عدالت بی خبر بود.

00:00:33.350 --> 00:00:35.070
در یک رمان

00:00:35.070 --> 00:00:36.990
یک گل رز بادیه نشین

00:00:36.990 --> 00:00:38.740
و در روایت او

00:00:38.740 --> 00:00:40.659
پس مردم برخاستند

00:00:40.659 --> 00:00:45.500
رسول خدا صلی الله علیه و آله ایستاده بود و خطبه می خواند

00:00:45.500 --> 00:00:50.539
رسول خدا صلی الله علیه و آله را ایستاده پذیرفت

00:00:50.539 --> 00:00:51.859
و او گفت

00:00:51.859 --> 00:00:53.539
ای رسول خدا

00:00:53.539 --> 00:00:55.579
دام تلف شد

00:00:55.579 --> 00:00:57.460
و راه ها قطع شد

00:00:58.119 --> 00:00:59.520
در یک رمان

00:00:59.520 --> 00:01:02.640
دام ها تلف شدند و گوسفندها تلف شدند

00:01:02.640 --> 00:01:04.239
و در روایت او

00:01:04.239 --> 00:01:07.319
پول گم شد و بچه ها گرسنه بودند

00:01:07.319 --> 00:01:08.879
و در روایت او

00:01:08.879 --> 00:01:10.400
باران بارید

00:01:10.400 --> 00:01:12.200
و درختان سرخ شدند

00:01:12.200 --> 00:01:14.780
و حیوانات تلف شدند

00:01:14.780 --> 00:01:17.459
پس از خدا بخواهید که به ما کمک کند

00:01:17.459 --> 00:01:18.620
او گفت

00:01:18.620 --> 00:01:23.060
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستان خود را بلند کرد

00:01:23.060 --> 00:01:24.500
در یک رمان

00:01:24.540 --> 00:01:28.260
مردم دست های خود را با او بلند کردند و دعا کردند

00:01:28.260 --> 00:01:29.659
و او گفت

00:01:29.659 --> 00:01:31.859
خدایا به ما آب بده

00:01:31.859 --> 00:01:34.060
خدایا به ما آب بده

00:01:34.060 --> 00:01:36.620
خدایا به ما آب بده

00:01:36.620 --> 00:01:38.099
در یک رمان

00:01:38.099 --> 00:01:40.180
خدایا کمکمون کن

00:01:40.180 --> 00:01:42.459
خدایا کمکمون کن

00:01:42.459 --> 00:01:45.079
خدایا کمکمون کن

00:01:45.079 --> 00:01:46.560
انس گفت

00:01:46.560 --> 00:01:47.840
نه، قسم می خورم

00:01:47.840 --> 00:01:53.200
ما هیچ ابری، رعد و برق یا چیزی در آسمان نمی بینیم

00:01:53.200 --> 00:01:57.859
خانه و خانه ای بین ما و سیلا نیست

00:01:57.859 --> 00:01:59.019
او گفت

00:01:59.019 --> 00:02:03.340
سپس ابری مانند سپر پشت سر او ظاهر شد

00:02:03.340 --> 00:02:05.900
وقتی آسمان به وسط رسید

00:02:05.900 --> 00:02:08.939
پخش شد و بعد باران بارید

00:02:08.939 --> 00:02:10.340
در یک رمان

00:02:10.340 --> 00:02:13.979
تا اینکه ابرها مثل کوه بالا آمدند

00:02:13.979 --> 00:02:16.340
سپس از کسانی که او را گرامی داشته اند، نازل نشده است

00:02:16.340 --> 00:02:22.419
تا اینکه دیدم باران بر ریش او رضی الله عنه می بارید

00:02:22.460 --> 00:02:24.020
و در یک رمان

00:02:24.020 --> 00:02:27.340
سپس آسمان عزاداران خود را فرستاد

00:02:27.340 --> 00:02:29.460
پس بیرون رفتیم و داخل آب رفتیم

00:02:29.460 --> 00:02:32.500
تا اینکه به خانه هایمان آمدیم

00:02:32.500 --> 00:02:34.020
و در یک رمان

00:02:34.020 --> 00:02:37.590
تا اینکه سختی های شهر تمام شد

00:02:37.590 --> 00:02:38.750
او گفت

00:02:38.750 --> 00:02:42.259
به خدا شش روز است که خورشید را ندیده ایم

00:02:42.259 --> 00:02:46.900
سپس جمعه بعد مردی از آن در وارد شد

00:02:46.900 --> 00:02:51.900
رسول خدا صلی الله علیه و آله ایستاده بود و خطبه می خواند

00:02:51.939 --> 00:02:54.180
پس او را ایستاده پذیرفت

00:02:54.180 --> 00:02:55.419
و او گفت

00:02:55.419 --> 00:02:57.219
ای رسول خدا

00:02:57.219 --> 00:03:01.030
پول از دست رفت و جاده ها قطع شد

00:03:01.030 --> 00:03:02.469
در یک رمان

00:03:02.469 --> 00:03:05.629
ساختمان فرو ریخت و پول غرق شد

00:03:05.629 --> 00:03:07.189
و در یک رمان

00:03:07.189 --> 00:03:10.840
با بستن مسافر و بستن راه

00:03:10.840 --> 00:03:13.620
پس از خدا می خواهم که او را نگه دارد

00:03:13.620 --> 00:03:14.860
او گفت

00:03:14.860 --> 00:03:16.379
در یک رمان

00:03:16.379 --> 00:03:20.419
پیامبر صلی الله علیه و آله لبخند زد

00:03:20.460 --> 00:03:24.580
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستان خود را بلند کرد

00:03:24.580 --> 00:03:26.300
سپس گفت

00:03:26.300 --> 00:03:29.900
خدایا در اطراف ما نه علیه ما

00:03:29.900 --> 00:03:33.180
خدایا روی تپه ها و کوه ها

00:03:33.180 --> 00:03:35.620
و عجم و اعتصاب

00:03:35.620 --> 00:03:39.219
دره ها و بستر درختان

00:03:39.219 --> 00:03:40.580
در یک رمان

00:03:40.580 --> 00:03:43.530
دو سه بار

00:03:43.530 --> 00:03:44.689
او گفت

00:03:44.689 --> 00:03:46.210
پس قطع شد

00:03:46.210 --> 00:03:49.449
بیرون رفتیم زیر آفتاب قدم زدیم

00:03:49.490 --> 00:03:50.930
در یک رمان

00:03:50.930 --> 00:03:54.810
چیزی که با دست به قسمتی از ابرها اشاره می کند

00:03:54.810 --> 00:03:56.530
جز اینکه منتشر شد

00:03:56.530 --> 00:03:59.650
شهر شبیه کویر شد

00:03:59.650 --> 00:04:02.770
دره به مدت یک ماه زهکشی شد

00:04:02.770 --> 00:04:05.250
کسی از دستش نیامد

00:04:05.250 --> 00:04:08.020
جز اینکه با خیر اتفاق افتاد

00:04:08.020 --> 00:04:09.580
و در یک رمان

00:04:09.580 --> 00:04:13.419
پس او شهر را با جامه به دنیا آورد

00:04:13.419 --> 00:04:15.020
و در یک رمان

00:04:15.020 --> 00:04:19.379
ابرها را دیدم که به سمت راست و چپ می شکنند

00:04:19.420 --> 00:04:23.220
باران می بارد و برای مردم شهر باران نمی بارد

00:04:23.220 --> 00:04:24.740
و در یک رمان

00:04:24.740 --> 00:04:28.980
خداوند کرامت پیامبرش صلی الله علیه و آله را به آنها نشان می دهد

00:04:28.980 --> 00:04:31.389
و به تماس او پاسخ دهید

00:04:31.389 --> 00:04:33.029
و در یک رمان

00:04:33.029 --> 00:04:35.029
بنابراین به شهر نگاه کردم

00:04:35.029 --> 00:04:38.689
و مانند تاج گل پیچیده می شود

00:04:38.689 --> 00:04:40.209
شرک گفت

00:04:40.209 --> 00:04:42.449
پس از انسی بن مالک پرسیدم

00:04:42.449 --> 00:04:44.649
او اولین مرد است

00:04:44.649 --> 00:04:45.689
او گفت

00:04:45.689 --> 00:04:48.029
من نمی دانم

00:04:48.069 --> 00:04:51.319
نظر در حدیث

00:04:51.319 --> 00:04:53.040
و صورت منبر

00:04:53.040 --> 00:04:54.829
بدون برخورد

00:04:54.829 --> 00:04:56.829
دام تلف شد

00:04:56.829 --> 00:04:58.470
قصد نابودی آن را داشت

00:04:58.470 --> 00:05:02.189
نداشتن رزق و روزی از دست رفته برای زندگی

00:05:02.189 --> 00:05:04.639
به دلیل احتباس باران

00:05:04.639 --> 00:05:06.600
اگر سرگردان هستید

00:05:06.600 --> 00:05:08.040
کدام جاده ها

00:05:08.040 --> 00:05:09.319
و منظور چیست

00:05:09.319 --> 00:05:10.759
ضعف شتر

00:05:10.759 --> 00:05:14.079
به دلیل کمبود غذا نمی تواند با آن سفر کند

00:05:14.079 --> 00:05:16.360
غیر از این گفته شد

00:05:16.360 --> 00:05:18.560
پس از خدا می خواهم که به ما کمک کند

00:05:18.560 --> 00:05:20.720
هرگونه درخواست آبیاری

00:05:20.720 --> 00:05:22.240
از ابرها

00:05:22.240 --> 00:05:24.720
ابرها ابر هستند

00:05:24.720 --> 00:05:26.319
و نه قضاا

00:05:26.319 --> 00:05:29.600
القزاع یک تکه ابر است

00:05:29.600 --> 00:05:30.680
کالاها

00:05:30.680 --> 00:05:33.480
کوهی است که در شهر شناخته شده است

00:05:33.480 --> 00:05:38.490
توسعه شهری شهر از همه طرف آن را احاطه کرده است

00:05:38.490 --> 00:05:39.889
الکراء

00:05:39.889 --> 00:05:42.279
اسم جمع اسب

00:05:42.279 --> 00:05:44.079
و آن چیز از بین رفت

00:05:44.079 --> 00:05:46.459
شا جمع شاه است

00:05:46.459 --> 00:05:48.139
باران خشک شد

00:05:48.180 --> 00:05:49.740
یعنی باران کمتر

00:05:49.740 --> 00:05:52.139
یا اصلا بیرون نیامد

00:05:52.139 --> 00:05:54.019
و درختان سرخ شدند

00:05:54.019 --> 00:05:56.329
یعنی برگ هایش خشک می شود

00:05:56.329 --> 00:05:57.970
مثل یک چرخ دنده

00:05:57.970 --> 00:06:01.540
قیاس در چرخش در تقدیر است

00:06:01.540 --> 00:06:03.899
خورشید استا را چه دیدیم

00:06:03.899 --> 00:06:05.819
یعنی شش روز

00:06:05.819 --> 00:06:08.939
مراد بین دو جمعه است

00:06:08.939 --> 00:06:10.819
و مسیرها گم شدند

00:06:10.819 --> 00:06:11.860
کدام جاده ها

00:06:11.860 --> 00:06:14.319
بخاطر آب زیاد

00:06:14.319 --> 00:06:16.560
پس از خدا می خواهم که او را نگه دارد

00:06:16.560 --> 00:06:19.879
یعنی باران را می گیرد و بالا می آورد

00:06:19.879 --> 00:06:23.079
خدایا در اطراف ما نه علیه ما

00:06:23.079 --> 00:06:26.040
یعنی خدایا به دور ما باران بفرست

00:06:26.040 --> 00:06:28.660
و آن را برای ما نازل نکنید

00:06:28.660 --> 00:06:30.220
روی تپه ها

00:06:30.220 --> 00:06:31.899
یعنی فلات ها

00:06:31.899 --> 00:06:33.420
و آگام ها

00:06:33.420 --> 00:06:35.420
یعنی دژهای شهر

00:06:35.420 --> 00:06:37.540
غیر از این گفته شد

00:06:37.540 --> 00:06:38.819
و اعتصاب

00:06:38.819 --> 00:06:41.339
یعنی کوه های هموار

00:06:41.339 --> 00:06:43.220
و درختکاران

00:06:43.220 --> 00:06:46.490
یعنی آن که محصول و جوانه می روید

00:06:46.529 --> 00:06:48.089
ابرهای زیاد

00:06:48.089 --> 00:06:50.410
یعنی بالا آمد و پخش شد

00:06:50.410 --> 00:06:51.769
او چت می کند

00:06:51.769 --> 00:06:54.100
یعنی فرود می آید و می چکد

00:06:54.100 --> 00:06:55.819
منزویش کن

00:06:55.819 --> 00:06:57.660
افراد منزوی

00:06:57.660 --> 00:07:00.620
این مصب است که در یکی از دستان او ساخته شده است

00:07:00.620 --> 00:07:03.480
برای خالی کردن آن از آنچه در آن است

00:07:03.480 --> 00:07:05.560
دام های شهر

00:07:05.560 --> 00:07:08.610
منبع آب یک منبع آب است

00:07:08.610 --> 00:07:10.449
با شکاف مسافر

00:07:10.449 --> 00:07:12.209
بدون تاخیر و خستگی

00:07:12.209 --> 00:07:14.490
غیر از این گفته شد

00:07:14.490 --> 00:07:16.050
جز اینکه منتشر شد

00:07:16.089 --> 00:07:17.930
یعنی آشکار شد

00:07:17.930 --> 00:07:19.569
مثل جواب

00:07:19.569 --> 00:07:22.649
یعنی گرد مثل حوض گرد

00:07:22.649 --> 00:07:25.009
آب دور او را گرفته بود

00:07:25.009 --> 00:07:26.889
دره یک کانال است

00:07:26.889 --> 00:07:27.889
کانال

00:07:27.889 --> 00:07:31.040
نام دره ای در شهر

00:07:31.040 --> 00:07:32.279
با خوبی

00:07:32.279 --> 00:07:35.259
یعنی با باران شدید فراوان

00:07:35.259 --> 00:07:38.779
پس او شهر را با جامه به دنیا آورد

00:07:38.779 --> 00:07:43.540
یعنی مثل جیب جامه از شهر رفتم

00:07:43.540 --> 00:07:45.300
مثل تاج گل

00:07:45.300 --> 00:07:47.680
یعنی مثل تاج

00:07:47.680 --> 00:07:51.160
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:51.160 --> 00:07:53.319
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:53.319 --> 00:07:56.720
در صورت لزوم صحبت در هنگام خطبه جایز است

00:07:56.720 --> 00:08:01.720
دلالت بر مطلوبیت درخواست دعا از مرد صالح در هنگام مصیبت دارد

00:08:01.720 --> 00:08:05.319
شکایت برای رفع خسارت جایز است

00:08:05.319 --> 00:08:08.839
از سر نارضایتی و نگرانی نبود

00:08:08.839 --> 00:08:14.279
بیان کاملی از شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به مردم است

00:08:14.319 --> 00:08:16.600
و رحمت او بر خلق

00:08:16.600 --> 00:08:20.720
این نشان دهنده مطلوبیت بخش درخواست باران از خانه ها است

00:08:20.720 --> 00:08:23.589
اگر زیاد باشد از آن آسیب می بینند

00:08:23.589 --> 00:08:27.829
در حدیث است که دعای باران دعای رغبت است

00:08:27.829 --> 00:08:31.430
همچنین دعای خسوف دعای هیبت است

00:08:31.430 --> 00:08:35.470
سه مرتبه اعاده دعا جایز است

00:08:35.470 --> 00:08:40.710
در حدیث معجزه ظاهری پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است

00:08:40.710 --> 00:08:44.070
او نخواست که باران را از سرچشمه آن حذف کند

00:08:44.070 --> 00:08:46.429
پس درخواست کرد تا زیان خود را بپردازد

00:08:46.429 --> 00:08:50.149
تکرار درخواست باران جایز است

00:08:50.149 --> 00:08:53.549
اشتراک باران در باران جایز است

00:08:53.549 --> 00:08:57.190
مستحب است برای رفع گرفتاری دعا کنید

00:08:57.190 --> 00:09:02.309
در حدیث، دعا برای رفع ضرر منافاتی با امانت ندارد

00:09:02.309 --> 00:09:05.830
راضی بودن به حکم خدا منافاتی ندارد

00:09:05.830 --> 00:09:10.789
خواندن دعای باران در قطبه جمعه جایز است

00:09:10.789 --> 00:09:13.230
و بر منبر نماز بخواند

00:09:13.230 --> 00:09:18.710
دلالت بر جایز بودن نماز جمعه به جای نماز باران دارد

00:09:18.710 --> 00:09:23.870
سوگند بدون سوگند برای تأیید قول جایز است

00:09:23.870 --> 00:09:29.440
مشروعیت خطبه معتبر است

00:09:29.440 --> 00:09:34.399
باب استماع روز جمعه در حالی که امام در حال ایراد خطبه است

00:09:34.399 --> 00:09:36.000
از ابوهریره

00:09:36.000 --> 00:09:40.350
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:09:40.350 --> 00:09:44.269
اگر روز جمعه به دوستت گفتی، گوش کن

00:09:44.269 --> 00:09:46.190
امام در حال ایراد خطبه است

00:09:46.190 --> 00:09:48.700
زبانم را گم کردم

00:09:48.700 --> 00:09:52.159
نظر در حدیث

00:09:52.159 --> 00:09:55.230
به دوستت یعنی به همراهت

00:09:55.230 --> 00:09:57.669
گوش کن یا سکوت کن

00:09:57.669 --> 00:10:01.470
گوش دادن سکوت برای گوش دادن است

00:10:01.470 --> 00:10:03.029
زبانم را گم کردم

00:10:03.029 --> 00:10:04.269
منظور چیست؟

00:10:04.269 --> 00:10:07.389
فضیلت تمام جمعه را سپری نکرد

00:10:07.389 --> 00:10:12.059
چون کاملا به موضوع گوش نکردی

00:10:12.059 --> 00:10:15.700
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:15.700 --> 00:10:17.820
از صحبت کردن سود ببرید

00:10:17.820 --> 00:10:21.419
منع هر گونه صحبت در خطبه

00:10:21.419 --> 00:10:29.639
این شامل راهنمایی برای دور ماندن از تمام صحبت های بیهوده و بیهوده است

00:10:29.639 --> 00:10:33.899
باب ساعتی که روز جمعه است

00:10:33.899 --> 00:10:36.299
از ابوهریره می‌گوید:

00:10:36.299 --> 00:10:40.350
ابوالقاسم رضی الله عنه گفت

00:10:40.389 --> 00:10:42.389
روز جمعه یک ساعت

00:10:42.389 --> 00:10:46.990
غلام مسلمانی که ایستاده و نماز می خواند با آن موافق نیست

00:10:46.990 --> 00:10:49.110
پس از خدا خیر خواست

00:10:49.110 --> 00:10:51.190
جز اینکه او داد

00:10:51.190 --> 00:10:52.909
با دستش گفت

00:10:52.909 --> 00:10:57.629
ملا خود را روی شکم انگشت وسط و انگشت کوچک گذاشت

00:10:57.629 --> 00:11:00.440
گفتیم باید دست از کار بکشد

00:11:00.440 --> 00:11:03.539
نظر در حدیث

00:11:03.539 --> 00:11:05.379
او با او موافق نیست

00:11:05.379 --> 00:11:07.539
یعنی با آن برخورد نمی کند

00:11:07.539 --> 00:11:11.179
این کلمه بیش از حد کلی است که نمی توان آن را معنی کرد

00:11:11.179 --> 00:11:14.980
یا برایش راحت است که در آنجا نماز بخواند

00:11:14.980 --> 00:11:16.700
جز اینکه او داد

00:11:16.700 --> 00:11:18.639
یعنی به او پاسخ داد

00:11:18.639 --> 00:11:20.600
و دین خود را تعیین کرد

00:11:20.600 --> 00:11:24.000
نوک انگشتان نوک انگشتان هستند

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
روی شکم وسط

00:11:26.000 --> 00:11:28.320
یعنی انگشت وسط

00:11:28.320 --> 00:11:29.799
او را زاهد می کند

00:11:29.799 --> 00:11:31.720
یعنی کم می کند

00:11:31.720 --> 00:11:35.370
او می خواهد ساعت یک لحظه سبک باشد

00:11:35.409 --> 00:11:38.840
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:38.840 --> 00:11:40.879
از صحبت کردن سود ببرید

00:11:40.879 --> 00:11:43.559
بیانیه فضیلت روز جمعه

00:11:43.559 --> 00:11:48.159
این شامل ترغیب مردم به درخواست زمان پاسخ در روز جمعه است

00:11:48.159 --> 00:11:53.279
به احتمال زیاد بعد از ظهر است

00:11:53.279 --> 00:11:54.360
درب

00:11:54.360 --> 00:11:58.279
اگر مردم در نماز جمعه از امام دور شوند

00:11:58.279 --> 00:12:03.100
نماز امام و هر که بماند جایز است

00:12:03.100 --> 00:12:06.419
عن جابر رضی الله عنه گفت

00:12:06.460 --> 00:12:11.220
در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله مناجات می کنیم

00:12:11.220 --> 00:12:14.139
وقتی از شام آمدم، ترسیدم

00:12:14.139 --> 00:12:15.580
در یک رمان

00:12:15.580 --> 00:12:17.980
روز جمعه

00:12:17.980 --> 00:12:20.100
حمل غذا

00:12:20.100 --> 00:12:22.139
به سمت او برگشتند

00:12:22.139 --> 00:12:26.019
حتی آن چه برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم باقی ماند

00:12:26.019 --> 00:12:28.700
به جز 12 مرد

00:12:28.700 --> 00:12:30.139
پس رفتم پایین

00:12:30.139 --> 00:12:33.259
و اگر تجارت یا تفریحی ببینند

00:12:33.259 --> 00:12:36.049
آنها به او رسیدند

00:12:36.090 --> 00:12:39.279
نظر در حدیث

00:12:39.279 --> 00:12:43.200
ائر شترهایی هستند که تجارت می کنند

00:12:43.200 --> 00:12:46.070
غذا یا چیز دیگه

00:12:46.070 --> 00:12:47.990
به سمت او برگشتند

00:12:47.990 --> 00:12:50.590
یعنی به کاروان رفتند

00:12:50.590 --> 00:12:53.269
و اگر تجارت یا تفریحی ببینند

00:12:53.269 --> 00:12:55.149
آنها به او رسیدند

00:12:55.149 --> 00:12:57.190
یعنی از مسجد خارج شدند

00:12:57.190 --> 00:13:00.669
مشتاق آن سرگرمی و تجارت

00:13:00.669 --> 00:13:02.740
و خوبی ها را رها کن

00:13:02.740 --> 00:13:06.159
یکی از فواید صحبت کردن

00:13:06.159 --> 00:13:08.279
از حدیث بهره مند شد

00:13:08.279 --> 00:13:10.759
بیانیه فضیلت روز جمعه

00:13:10.759 --> 00:13:13.159
ترک تجارت واجب است

00:13:13.159 --> 00:13:18.700
و هر آنچه از نماز جمعه منحرف می شود

00:13:18.700 --> 00:13:23.149
باب نماز بعد و قبل از جمعه

00:13:23.149 --> 00:13:26.710
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

00:13:26.710 --> 00:13:31.990
10 رکعت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حفظ کردم

00:13:31.990 --> 00:13:34.110
دو رکعت قبل از ظهر

00:13:34.110 --> 00:13:36.429
و دو رکعت بعد از آن

00:13:36.429 --> 00:13:39.750
و دو ركعت بعد از غروب در خانه او

00:13:39.750 --> 00:13:43.269
و دو رکعت بعد از شام در خانه اش

00:13:43.269 --> 00:13:46.549
و دو رکعت قبل از نماز صبح

00:13:46.549 --> 00:13:53.220
ساعتی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله وارد نشد

00:13:53.220 --> 00:13:54.779
در یک رمان

00:13:54.779 --> 00:13:59.059
بعد از جمعه نماز نمی خواند تا تمام شود

00:13:59.059 --> 00:14:02.070
دو رکعت نماز می خواند

00:14:02.070 --> 00:14:05.429
نظر در حدیث

00:14:05.470 --> 00:14:11.190
ساعتی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله وارد نشد

00:14:11.190 --> 00:14:17.629
خواهرش حفصه رضی الله عنه به او گفت در آن ساعت نماز بخوان

00:14:17.629 --> 00:14:20.980
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:20.980 --> 00:14:23.100
از صحبت کردن سود ببرید

00:14:23.100 --> 00:14:26.659
بیان تعداد رکعات عادی سنت

00:14:26.659 --> 00:14:30.700
بیانگر آن است که اقامه نماز اختیاری در منزل اهمیت بیشتری دارد

00:14:30.700 --> 00:14:34.740
شرح فضیلت ابن عمر رضی الله عنه در آن آمده است

00:14:34.740 --> 00:14:39.519
و از سنت پیروی کنید

00:14:39.519 --> 00:14:42.200
باب کلام الله اکبر

00:14:42.200 --> 00:14:49.659
هنگامی که نماز تمام شد، در زمین بگسترانید و از فضل خدا طلب کنید

00:14:49.659 --> 00:14:52.580
از سهل بن سعد رضی الله عنه

00:14:52.580 --> 00:14:54.419
او گفت

00:14:54.419 --> 00:14:58.039
روز جمعه شادی می کردیم

00:14:58.039 --> 00:15:02.639
ما پیرزنی داشتیم که اصل چغندر را از ما گرفت

00:15:02.639 --> 00:15:06.039
در چهل سالگی کاشتیم

00:15:06.039 --> 00:15:09.039
بنابراین او آن را در گلدان خود می گذارد

00:15:09.039 --> 00:15:12.519
سپس دانه های جو را در آن بریزید

00:15:12.519 --> 00:15:13.559
او گفت

00:15:13.559 --> 00:15:16.879
هیچ گونه چربی و رطوبت در آن وجود ندارد

00:15:16.879 --> 00:15:20.559
اگر نماز جمعه بخوانیم، آن را زیارت می کنیم

00:15:20.559 --> 00:15:23.080
بنابراین او را به ما نزدیک کرد

00:15:23.080 --> 00:15:27.399
به همین دلیل از جمعه لذت می بردیم

00:15:27.399 --> 00:15:33.059
تا بعد از جمعه نه نهار خوردیم و نه چرت

00:15:33.059 --> 00:15:36.259
نظر در حدیث

00:15:36.299 --> 00:15:38.179
از خاستگاه سلق

00:15:38.179 --> 00:15:41.539
جوشاندن کمی شناخته شده است

00:15:41.539 --> 00:15:44.220
ما آن را در چهل سالگی می کاریم

00:15:44.220 --> 00:15:49.740
چهارشنبه: لبه برکه ها، نهرها و جوی های آب

00:15:49.740 --> 00:15:53.580
گریس، هر گونه گریس مکانیکی و غیره

00:15:53.580 --> 00:15:55.100
من تو را دوست ندارم

00:15:55.100 --> 00:16:00.019
چوب چربی گوشت و چربی است که از آن استخراج می شود

00:16:00.019 --> 00:16:02.059
بنابراین او را به ما نزدیک کرد

00:16:02.059 --> 00:16:04.519
یعنی به ما ارائه شد

00:16:04.519 --> 00:16:06.759
ناهار نخوردیم

00:16:06.759 --> 00:16:10.120
غذایی است که در ابتدای روز خورده می شود

00:16:10.120 --> 00:16:11.720
و ما چرت نمی زنیم

00:16:11.720 --> 00:16:14.960
استراحت در طول روز

00:16:14.960 --> 00:16:17.820
حتی اگر خواب نداشت

00:16:17.820 --> 00:16:21.299
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:21.299 --> 00:16:23.379
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:23.379 --> 00:16:27.980
میل به نزدیک شدن به دیگران از طریق نیکی، حتی اگر چیز کوچکی باشد

00:16:27.980 --> 00:16:32.580
بیانی از رضایت و یقین صحابه رضی الله عنه است

00:16:32.580 --> 00:16:36.299
و بی توجهی آنها به دنیا و لذات آن

00:16:36.299 --> 00:16:39.740
این افراد را تشویق می کند تا ابتکار عمل را به کار گیرند

00:16:39.740 --> 00:16:41.980
و چرت زدن مطلوب است

00:16:41.980 --> 00:16:45.659
و از آن برای انجام وظیفه استفاده کنید

00:16:45.659 --> 00:16:48.899
این شامل توضیحی در مورد فضیلت تغذیه غذا است

00:16:48.899 --> 00:16:53.580
این فضیلت ایجاد شادی در قلب یک مسلمان را توضیح می دهد

00:16:53.580 --> 00:17:00.919
اهمیت صدقه دائمی را توضیح می دهد، حتی اگر اندک باشد

00:17:00.919 --> 00:17:03.970
باب نماز خوف

00:17:04.009 --> 00:17:08.430
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت

00:17:08.430 --> 00:17:13.509
پیش از نجد با رسول خدا صلی الله علیه و آله جنگیدم

00:17:13.509 --> 00:17:15.549
دشمن فوزین

00:17:15.549 --> 00:17:17.589
بنابراین ما با آنها دست دادیم

00:17:17.589 --> 00:17:22.829
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست و برای ما دعا کرد.

00:17:22.829 --> 00:17:26.069
جمع با او ایستادند و دعا کردند

00:17:26.069 --> 00:17:29.269
فرقه به دشمن روی آورد

00:17:29.269 --> 00:17:33.750
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و همراهانش زانو زدند

00:17:33.750 --> 00:17:35.750
دو سجده سجده کرد

00:17:35.750 --> 00:17:39.750
سپس به سوی گروهی که نماز نخوانده بودند حرکت کردند

00:17:39.750 --> 00:17:41.750
پس آمدند

00:17:41.750 --> 00:17:45.750
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک رکعت بر آنان رکوع کرد.

00:17:45.750 --> 00:17:47.750
دو سجده سجده کرد

00:17:47.750 --> 00:17:49.750
سپس سلام کرد

00:17:49.750 --> 00:17:51.750
پس هر یک از آنها برخاستند

00:17:51.750 --> 00:17:56.750
پس یک رکعت برای خود رکوع کرد و دو سجده کرد

00:17:56.750 --> 00:18:00.750
ابن عمر بر پیامبر صلی الله علیه و آله افزوده است

00:18:00.750 --> 00:18:03.750
حتی اگر بیشتر از آن باشند

00:18:03.750 --> 00:18:06.750
بگذارید ایستاده و زانو زده نماز بخوانند

00:18:06.750 --> 00:18:10.069
نظر در حدیث

00:18:10.069 --> 00:18:14.619
من با رسول خدا صلی الله علیه و آله جنگیدم

00:18:14.619 --> 00:18:17.619
غزوه ذات الرقاع است.

00:18:17.619 --> 00:18:20.650
قبل از اینکه مسیری را پیدا کنیم

00:18:20.650 --> 00:18:24.650
منطقه ای از شبه جزیره عربستان را می یابیم

00:18:24.650 --> 00:18:27.650
دشمن از موازی پیروز می شود

00:18:27.650 --> 00:18:29.650
مصاحبه است

00:18:29.650 --> 00:18:32.710
بنابراین ما از ردیف با آنها دست دادیم

00:18:32.710 --> 00:18:36.809
رکبنا جمع سوار است

00:18:36.809 --> 00:18:39.970
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:39.970 --> 00:18:42.609
از صحبت کردن سود ببرید

00:18:42.609 --> 00:18:44.609
تبیین اهمیت نماز

00:18:44.609 --> 00:18:47.609
و از حالت جنگ خارج نمی شود

00:18:47.609 --> 00:18:50.609
شامل واجبات در نماز است

00:18:50.609 --> 00:18:53.609
به دلیل ناتوانی واقعی و مجازی زمین می خورید

00:18:53.609 --> 00:18:58.609
در احادیث مواظب و مراقب دشمنان است

00:18:58.609 --> 00:19:03.609
حاوی شرح فضیلت جهاد فی سبیل الله تعالی است

00:19:03.609 --> 00:19:09.660
باب پاسداری از یکدیگر در نماز خوف

00:19:09.660 --> 00:19:14.390
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:19:14.390 --> 00:19:18.390
پیامبر صلی الله علیه و آله قیام کرد

00:19:18.390 --> 00:19:20.390
مردم با او برخاستند

00:19:20.390 --> 00:19:23.390
پس او رشد کرد و آنها با او رشد کردند

00:19:23.390 --> 00:19:27.390
و برخی از آنها با او زانو زدند

00:19:27.390 --> 00:19:30.390
سپس سجده کرد و آنها نیز با او سجده کردند

00:19:30.390 --> 00:19:32.420
سپس برای دومین بار بلند شد

00:19:32.420 --> 00:19:36.420
پس سجده کنندگان برخاستند و از برادران خود محافظت کردند

00:19:36.420 --> 00:19:39.420
گروه دیگر آمدند

00:19:39.420 --> 00:19:41.420
با او زانو زدند و سجده کردند

00:19:41.420 --> 00:19:44.420
مردم همه در نمازند

00:19:44.420 --> 00:19:47.420
اما آنها از یکدیگر محافظت می کنند

00:19:47.420 --> 00:19:50.869
نظر در حدیث

00:19:50.869 --> 00:19:55.190
باب پاسداری از یکدیگر در نماز خوف

00:19:55.190 --> 00:19:58.190
نگهبانی یعنی حفظ

00:19:58.190 --> 00:20:00.380
اما نگهبانی شده

00:20:00.380 --> 00:20:02.380
پاسداری در راه خدا

00:20:02.380 --> 00:20:05.380
این هوشیاری و حفاظت از مسلمانان است

00:20:05.380 --> 00:20:08.380
از اینکه دشمن با حیله گری خود به آنها ضربه بزند

00:20:08.380 --> 00:20:11.579
یکی از فواید صحبت کردن

00:20:11.579 --> 00:20:14.220
از صحبت کردن سود ببرید

00:20:14.220 --> 00:20:18.220
تبیین فضیلت پاسداری فی سبیل الله تعالی

00:20:18.220 --> 00:20:22.220
در روایات به برپایی نماز سفارش شده است

00:20:22.220 --> 00:20:27.339
حدیث دلالت دارد که نماز خوف انواع مختلفی دارد

00:20:27.339 --> 00:20:30.339
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را دعا کرد

00:20:30.339 --> 00:20:34.339
در روزهای مختلف و به اشکال مختلف

00:20:34.339 --> 00:20:38.339
در همه آنها تحقیق کند که چه چیزی برای نماز احتیاط بیشتری دارد

00:20:38.339 --> 00:20:40.339
به نگهبان گزارش داد

00:20:40.339 --> 00:20:43.539
شامل امام نماز در نماز خوف می شود

00:20:43.539 --> 00:20:45.539
او امام جهاد است

00:20:45.539 --> 00:20:48.539
در هر دو فرقه نماز می خواند

00:20:48.539 --> 00:20:53.740
باب دعای سالک و خواستگار

00:20:53.740 --> 00:20:55.740
سواری و ژست گرفتن

00:20:55.740 --> 00:20:59.609
از ابن عمر گفت:

00:20:59.609 --> 00:21:02.609
پیامبر صلی الله علیه و آله به ما فرمود

00:21:02.609 --> 00:21:05.609
وقتی از مهمانی ها برگشت

00:21:05.609 --> 00:21:07.609
بعدازظهر نماز نخوان

00:21:07.609 --> 00:21:10.640
مگر در بنی قریده

00:21:10.640 --> 00:21:13.640
برخی از آنها در راه به بعد از ظهر رسیدند

00:21:13.640 --> 00:21:15.640
برخی از آنها گفتند

00:21:15.640 --> 00:21:18.640
تا دعا نکنیم نمیخوانیم

00:21:18.640 --> 00:21:20.640
برخی از آنها گفتند

00:21:20.640 --> 00:21:22.640
بلکه ما دعا می کنیم

00:21:22.640 --> 00:21:24.640
ما این را نمی خواستیم

00:21:24.640 --> 00:21:27.640
پس به پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر شد

00:21:27.640 --> 00:21:30.640
هیچ کدام را مجازات نکرد

00:21:30.640 --> 00:21:34.089
نظر در حدیث

00:21:34.089 --> 00:21:37.569
باب دعای سالک و خواستگار

00:21:37.569 --> 00:21:39.569
سواری و ژست گرفتن

00:21:39.569 --> 00:21:42.569
طلبه دشمن طلب است

00:21:42.569 --> 00:21:46.569
آنچه مورد نیاز است همان چیزی است که دشمن به دنبال آن است

00:21:46.569 --> 00:21:50.569
ژست اشاره با اندام است

00:21:50.569 --> 00:21:53.569
مانند سر، دست، چشم و ابرو

00:21:53.569 --> 00:21:56.569
مراد در اینجا سر است

00:21:56.569 --> 00:21:59.569
طرفین نبرد سنگر هستند

00:21:59.569 --> 00:22:02.630
بعدازظهر نماز نخوان

00:22:02.630 --> 00:22:04.630
یعنی نماز عصر

00:22:04.630 --> 00:22:06.660
مگر در بنی قریده

00:22:06.660 --> 00:22:08.660
او یک یهودی زنده است

00:22:08.660 --> 00:22:10.759
او خشن نبود

00:22:10.759 --> 00:22:14.759
یعنی ملامت نمی کرد و تند صحبت نمی کرد

00:22:14.759 --> 00:22:18.049
یکی از فواید صحبت کردن

00:22:18.049 --> 00:22:23.039
در حدیث شواهدی وجود دارد که هرکسی با هم فرق دارد

00:22:23.039 --> 00:22:26.039
در شعب، علمای کوشا حقوق بگیر هستند

00:22:26.039 --> 00:22:29.140
این شامل راهنمایی در مورد پرهیز از تمسخر فرد سخت کوش است

00:22:29.140 --> 00:22:32.140
حتی اگر اشتباه کند، تمام تلاشش را می کند

00:22:32.140 --> 00:22:36.140
در آن هر که با تأویل کار کند دور نیست

00:22:36.140 --> 00:22:41.240
هیچ اشکالی ندارد

00:22:41.240 --> 00:22:43.240
کتاب دو عید

00:22:43.240 --> 00:22:49.160
باب سنت دو عید برای اهل اسلام

00:22:49.160 --> 00:22:53.740
عن البراء بن عازب رضی الله عنهم گفت

00:22:53.740 --> 00:22:56.740
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ما را مخاطب قرار داد

00:22:56.740 --> 00:22:59.740
روز قربانی بعد از نماز

00:22:59.740 --> 00:23:01.960
در یک رمان

00:23:01.960 --> 00:23:04.960
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت

00:23:04.960 --> 00:23:06.960
روز قربان به بقیع

00:23:06.960 --> 00:23:08.960
دو رکعت نماز خواند

00:23:08.960 --> 00:23:11.960
سپس با صورتش به سمت ما برگشت

00:23:11.960 --> 00:23:14.059
و او گفت

00:23:14.059 --> 00:23:16.119
در یک رمان

00:23:16.119 --> 00:23:19.119
این اولین چیزی است که امروز با آن شروع می کنیم

00:23:19.119 --> 00:23:21.119
برای دعا کردن

00:23:21.119 --> 00:23:23.119
بعد برمی گردیم و قربانی می کنیم

00:23:23.119 --> 00:23:26.309
چه کسی نماز ما را خواند؟

00:23:26.309 --> 00:23:28.309
و بگذار با هم زندگی کنیم

00:23:28.309 --> 00:23:30.309
او زاهد شده است

00:23:30.309 --> 00:23:33.440
و هر که قبل از نماز مناسک انجام دهد

00:23:33.440 --> 00:23:35.440
قبل از نماز است

00:23:35.440 --> 00:23:37.630
هیچ آیینی برای او وجود ندارد

00:23:37.630 --> 00:23:39.630
ابوبرده بن یار گفت

00:23:39.630 --> 00:23:41.630
عموی البراء

00:23:41.630 --> 00:23:43.630
ای رسول خدا

00:23:43.630 --> 00:23:46.630
قبل از دعا گوسفندم را ساکت می کنم

00:23:46.630 --> 00:23:49.630
می دانستم که امروز روز خوردن و نوشیدن است

00:23:49.630 --> 00:23:54.630
می خواستم گوسفندم اولین کسی باشد که در خانه من ذبح می شود

00:23:54.630 --> 00:23:56.630
پس گوسفندم را ذبح کردم

00:23:56.630 --> 00:23:59.630
قبل از نماز ناهار خوردم

00:23:59.630 --> 00:24:01.789
در یک رمان

00:24:01.789 --> 00:24:04.789
من به خانواده و همسایه هایم غذا دادم

00:24:04.789 --> 00:24:06.789
و در یک رمان

00:24:06.789 --> 00:24:08.789
مهمان داشتند

00:24:08.789 --> 00:24:12.789
پس به خانواده اش دستور داد تا قبل از بازگشت آنها را ذبح کنند

00:24:12.789 --> 00:24:14.789
تا مهمانشان بخورد

00:24:14.789 --> 00:24:15.950
او گفت

00:24:15.950 --> 00:24:19.019
چت گوشت گپ

00:24:19.019 --> 00:24:20.019
او گفت

00:24:20.019 --> 00:24:22.019
ای رسول خدا

00:24:22.019 --> 00:24:25.019
ما یک بغل داریم، یک تنه داریم

00:24:25.019 --> 00:24:28.019
او الیا را بیش از دو گوسفند دوست داشت

00:24:28.019 --> 00:24:30.019
در یک رمان

00:24:30.019 --> 00:24:32.019
بهتر از یک پیرزن

00:24:32.019 --> 00:24:34.019
از من استراحت کن

00:24:34.019 --> 00:24:35.019
او گفت

00:24:35.019 --> 00:24:36.019
بله

00:24:36.019 --> 00:24:39.019
پس از تو برای هیچکس کافی نخواهد بود

00:24:39.019 --> 00:24:41.079
در یک رمان

00:24:41.079 --> 00:24:43.079
برای هیچ کس دیگری کار نخواهد کرد

00:24:43.079 --> 00:24:45.180
و در یک رمان

00:24:45.180 --> 00:24:47.180
و او نخواهد مرد

00:24:47.180 --> 00:24:50.720
نظر در حدیث

00:24:50.720 --> 00:24:54.069
باب سنت دو عید برای اهل اسلام

00:24:54.069 --> 00:24:57.069
کدام سال آنها را در جشن خود متمایز می کند؟

00:24:57.069 --> 00:24:59.069
او نماز ما را خواند

00:24:59.069 --> 00:25:01.069
یعنی نماز عید

00:25:01.069 --> 00:25:03.069
و بگذار با هم زندگی کنیم

00:25:03.069 --> 00:25:06.069
مراسم قربانی

00:25:06.069 --> 00:25:08.069
مقصود فداکاری است

00:25:08.069 --> 00:25:10.299
او زاهد شد

00:25:10.299 --> 00:25:12.299
یعنی قانون زهد

00:25:12.299 --> 00:25:14.299
فداکاری است

00:25:14.299 --> 00:25:15.390
و از زهد تو

00:25:15.390 --> 00:25:17.390
یعنی هر که ذبح کرد

00:25:17.390 --> 00:25:18.490
پس ذبح می کنیم

00:25:18.490 --> 00:25:20.490
یعنی ذبح می کنیم

00:25:20.490 --> 00:25:22.650
چت گوشت گپ

00:25:22.650 --> 00:25:24.650
یعنی فداکاری نیست

00:25:24.650 --> 00:25:27.650
هیچ پاداشی برای آن به عنوان قربانی وجود ندارد

00:25:27.650 --> 00:25:30.650
بلکه گوشت است که از آن بهره مند شوید

00:25:30.650 --> 00:25:33.839
ما یک آغوش برای خود داریم

00:25:33.839 --> 00:25:36.839
آناک فرزند ماده بز است

00:25:36.839 --> 00:25:37.839
تنه

00:25:37.839 --> 00:25:40.839
یعنی هنوز یک ساله نشده است

00:25:40.839 --> 00:25:43.839
او برای من از دو گوسفند محبوب تر است

00:25:43.839 --> 00:25:46.839
یعنی از نظر گوشت خوب و فربه

00:25:46.839 --> 00:25:48.839
و ارزش فوق العاده آن

00:25:48.839 --> 00:25:52.130
یکی از فواید صحبت کردن

00:25:52.130 --> 00:25:56.990
حدیث دلالت بر این دارد که اهل اسلام عیدی دارند

00:25:56.990 --> 00:26:01.059
آنها با قانون و روش خود متمایز می شوند

00:26:01.059 --> 00:26:04.059
ایراد خطبه بعد از نماز سنت است

00:26:04.059 --> 00:26:08.059
قربانی یکی از آداب و رسوم اهل اسلام است

00:26:08.059 --> 00:26:12.089
حدیث دلالت بر تیزبینی صحابه رضی الله عنه دارد

00:26:12.089 --> 00:26:15.089
در آیین قربانی

00:26:15.089 --> 00:26:19.089
این شامل بیانیه ای از سن و زمان قربانی است

00:26:19.089 --> 00:26:23.089
حاوی راهنمایی در مورد سخاوتمندی با خانواده در روز عید قربان است

00:26:23.089 --> 00:26:29.099
فصل غذا خوردن در روز فطر قبل از بیرون رفتن

00:26:29.099 --> 00:26:32.549
از انس بن مالک می‌گوید:

00:26:32.549 --> 00:26:35.549
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:26:35.549 --> 00:26:38.549
روز عید فطر نیست

00:26:38.549 --> 00:26:41.940
تا زمانی که خرما بخورد

00:26:41.940 --> 00:26:45.420
نظر در حدیث

00:26:45.420 --> 00:26:48.420
بیرون نمی آید یعنی بیرون نمی آید

00:26:48.420 --> 00:26:51.420
تا زمانی که خرما بخورد

00:26:52.420 --> 00:26:55.829
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:55.829 --> 00:26:59.759
از حدیث معلوم می شود که جزء سنت است

00:26:59.759 --> 00:27:03.759
در روز عید فطر نباید به نمازخانه رفت

00:27:03.759 --> 00:27:07.759
فقط بعد از خوردن خرما و تورا

00:27:07.759 --> 00:27:10.819
حکمت پشت خواستن خرما

00:27:10.819 --> 00:27:13.819
زیرا شیرینی ها بینایی را تقویت می کنند

00:27:13.819 --> 00:27:16.819
که با روزه ضعیف می شود

00:27:16.819 --> 00:27:19.890
راحت تر از بقیه است

00:27:19.890 --> 00:27:22.890
قبل از نماز عید فطر

00:27:22.890 --> 00:27:25.890
فکر نکند که روزه در روز افطار واجب است

00:27:25.890 --> 00:27:28.890
تا اینکه نماز عید را بخواند

00:27:28.890 --> 00:27:32.890
با عرض تسلیت به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:27:32.890 --> 00:27:37.869
باب: خوردن در روز قربانی

00:27:37.869 --> 00:27:41.480
از انس بن مالک می‌گوید:

00:27:41.480 --> 00:27:45.480
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز قربانی فرمودند

00:27:45.480 --> 00:27:49.509
هر کس قبل از نماز ذبح کرد، دوباره آن را تکرار کند

00:27:49.509 --> 00:27:52.539
سپس مردی برخاست و گفت

00:27:52.539 --> 00:27:55.539
ای رسول خدا این روز است

00:27:55.539 --> 00:27:58.539
او هوس گوشت دارد

00:27:58.539 --> 00:28:01.609
در روایتی از همسایگان خود یاد کرده است

00:28:01.609 --> 00:28:04.609
چند تن از همسایگان خود را ذکر کرد

00:28:04.609 --> 00:28:07.609
در روایتی فرمود:

00:28:07.609 --> 00:28:10.609
فقر دارند یا گفت

00:28:10.609 --> 00:28:13.700
آنها فقیر هستند

00:28:13.700 --> 00:28:16.700
من یک تنه در یک رمان دارم

00:28:16.700 --> 00:28:19.700
یک بغل بهتر از دو گوشت بره است

00:28:19.700 --> 00:28:22.700
پس به او اجازه این کار را داد

00:28:22.700 --> 00:28:25.740
من میزان مجوز را نمی دانم

00:28:25.740 --> 00:28:28.769
کی دیگه یا نه؟

00:28:28.769 --> 00:28:31.769
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله بسنده کرد

00:28:31.769 --> 00:28:34.769
به دو قوچ و ذبح آنها

00:28:34.769 --> 00:28:37.769
و مردم به غارت برخاستند

00:28:37.769 --> 00:28:40.769
پس توزیع کن یا گفت

00:28:40.769 --> 00:28:44.339
پس پاره اش می کنی

00:28:45.339 --> 00:28:48.599
هر که قربانی خود را ذبح کرد

00:28:48.599 --> 00:28:52.599
قبل از نماز، یعنی نماز عید

00:28:52.599 --> 00:28:55.599
آماده کند، یعنی چیز دیگری ذبح کند

00:28:55.599 --> 00:28:58.599
چت گوشت است، چت نیست

00:28:58.599 --> 00:29:01.700
یک قربانی، و یک مرد برخاست

00:29:01.700 --> 00:29:04.730
این ابوبرده است

00:29:04.730 --> 00:29:07.730
روزی که هوس گوشت می کند

00:29:07.730 --> 00:29:10.730
یعنی ارواح در روز قربانی دیده می شوند

00:29:10.730 --> 00:29:13.759
برای خوردن گوشت تنه

00:29:13.759 --> 00:29:16.759
ثی معاذ در سال دوم تجدید نظر نکرد

00:29:16.759 --> 00:29:19.920
اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله کفایت کند

00:29:19.920 --> 00:29:22.920
هر پولی

00:29:22.920 --> 00:29:25.920
و مردم به غارت برخاستند

00:29:25.920 --> 00:29:28.920
هر تکه گوسفندی

00:29:28.920 --> 00:29:31.920
پس آن را تقسیم کردند، یعنی بین خود تقسیم کردند

00:29:31.920 --> 00:29:34.920
پس پاره اش می کنی

00:29:34.920 --> 00:29:37.920
یعنی بین خودشان تقسیم کردند

00:29:37.920 --> 00:29:40.920
او در اینجا اشاره کرد

00:29:40.920 --> 00:29:44.210
یکی از فواید صحبت کردن

00:29:44.210 --> 00:29:47.880
از صحبت کردن سود ببرید

00:29:47.880 --> 00:29:50.880
احترام به مهمانان و همسایگان مطلوب است

00:29:50.880 --> 00:29:53.880
در حدیث، تنه بز کافی نیست

00:29:53.880 --> 00:29:56.880
یعنی مجوز عمومی نیست

00:29:56.880 --> 00:29:59.880
آن را گسترش ندهید

00:29:59.880 --> 00:30:02.880
تیزبینی صحابه رضی الله عنه را بیان می کند

00:30:02.880 --> 00:30:05.880
در آیین قربانی