1
00:00:01,419 --> 00:00:07,419
قصة حجة أمنا عائشة رضي الله عنها

2
00:00:07,419 --> 00:00:17,710
بكاء أمنا عائشة رضي الله عنها قبل يوم عرفة

3
00:00:17,710 --> 00:00:21,710
ولما كان يوم التروية أهل الناس بالحج

4
00:00:21,710 --> 00:00:24,710
وانطلقوا إلى منا

5
00:00:24,710 --> 00:00:29,710
وانتظرت أمنا عائشة رضي الله عنها طوال فترة حيظها

6
00:00:29,710 --> 00:00:32,710
لعلها أن تطهر قبل يوم عرفة

7
00:00:32,710 --> 00:00:37,710
ولكنها لم تطهر فبكت مرة ثانية

8
00:00:37,710 --> 00:00:42,710
فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي

9
00:00:42,710 --> 00:00:45,710
فشكت إليه وضعها

10
00:00:45,710 --> 00:00:48,710
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

11
00:00:48,710 --> 00:00:54,710
فأدركني يوم عرفة وأنا حائظ لم أحل من عمرتي

12
00:00:54,710 --> 00:00:59,710
فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي

13
00:00:59,710 --> 00:01:06,709
فقال ما يبكيك قلت وددت أني لم أكن خرجت العام

14
00:01:06,709 --> 00:01:11,709
فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:01:11,709 --> 00:01:18,709
فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهل لي بحج

16
00:01:18,709 --> 00:01:22,709
واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم

17
00:01:22,709 --> 00:01:27,900
ففعلت قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

18
00:01:27,900 --> 00:01:30,900
ثم أهللنا يوم التروية

19
00:01:30,900 --> 00:01:36,900
ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها

20
00:01:36,900 --> 00:01:38,900
فوجدها تبكي

21
00:01:38,900 --> 00:01:41,900
فقال ما شأنك

22
00:01:41,900 --> 00:01:46,030
قالت شأني أني قد حض

23
00:01:46,030 --> 00:01:51,030
وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت

24
00:01:51,030 --> 00:01:54,030
والناس يذهبون إلى الحج الآن

25
00:01:55,030 --> 00:02:00,030
فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم

26
00:02:00,030 --> 00:02:04,030
فاغتسلي ثم أهل لي بالحج

27
00:02:04,030 --> 00:02:07,030
ففعلت ووقفت المواقف

28
00:02:07,030 --> 00:02:13,030
حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة

29
00:02:13,030 --> 00:02:17,699
فهذا البكاء الثاني غير البكاء الأول

30
00:02:17,699 --> 00:02:23,699
فالبكاء الأول كان بسبب نزول الحيض عليها قبل أداء العمر

31
00:02:23,699 --> 00:02:29,699
والبكاء الثاني كان بسبب دخول الحج ولم تطهر

32
00:02:29,699 --> 00:02:33,699
وفي هذا تنبيه للأزواج ولأولياء المرأة

33
00:02:33,699 --> 00:02:38,699
بأن يراعوا نفسية المرأة إذا حاضت في الحج أو في غيره

34
00:02:38,699 --> 00:02:44,699
وأن يسعوا في حل الإشكال الذي يواجهها بسبب الحيض

35
00:02:44,699 --> 00:02:49,759
كيف تتصرف من لم تطهر قبل عرفة

36
00:02:49,759 --> 00:02:56,460
استمر انتظار أمنا عائشة رضي الله عنها حتى ليلة عرفة

37
00:02:56,460 --> 00:03:02,500
ولم تستعجل فتترك عمرتها من أول النهار من يوم التروية

38
00:03:02,500 --> 00:03:05,500
بل انتظرت حتى ضاق الوقت

39
00:03:05,500 --> 00:03:09,530
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

40
00:03:09,530 --> 00:03:12,530
فلما دخلت ليلة عرفة

41
00:03:12,530 --> 00:03:14,530
قلت يا رسول الله

42
00:03:14,530 --> 00:03:17,530
إني كنت أهللت بعمرة

43
00:03:17,530 --> 00:03:19,530
فكيف أصنع بحجتي

44
00:03:19,530 --> 00:03:20,560
قال

45
00:03:20,560 --> 00:03:23,560
انقضي رأسك وامتشقي

46
00:03:23,560 --> 00:03:27,750
وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج

47
00:03:27,750 --> 00:03:32,750
فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغتسل للإحرام

48
00:03:32,750 --> 00:03:35,750
وتهل بالحج وتدعى العمرة

49
00:03:35,750 --> 00:03:42,330
أي تترك أفعال العمرة من طواف وسعي وتهل بالحج

50
00:03:42,330 --> 00:03:46,330
والجميل في سيرة أمنا عائشة رضي الله عنها

51
00:03:46,330 --> 00:03:52,330
أنها بمجرد ما تسمع الأمر من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

52
00:03:52,330 --> 00:03:56,330
إلا وتسارع إلى تطبيقه من غير جدل

53
00:03:56,330 --> 00:04:00,360
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

54
00:04:00,360 --> 00:04:04,360
فلم أزل حائظا حتى كان يوم عرفة

55
00:04:04,360 --> 00:04:07,360
ولم أهلل إلا بعمرة

56
00:04:07,360 --> 00:04:12,360
فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وأمتشط

57
00:04:12,360 --> 00:04:15,360
وأوهل بحج وأترك العمرة

58
00:04:15,360 --> 00:04:17,360
ففعلت ذلك

59
00:04:17,360 --> 00:04:21,360
وهذه سيرة أمهات المؤمنين جميعا

60
00:04:21,360 --> 00:04:24,360
وسيرة الصحابة والصحابيات

61
00:04:24,360 --> 00:04:30,360
أنهم يستجيبون لأمر الله ولأمر رسوله صلى الله عليه وسلم

62
00:04:30,360 --> 00:04:35,360
ولا يتفلتون من أداء المناسك ويبحثون عن الرخص

63
00:04:35,360 --> 00:04:39,360
بل كانت أعينهم على النبي صلى الله عليه وسلم

64
00:04:39,360 --> 00:04:41,360
ينظرون ماذا يفعل

65
00:04:41,360 --> 00:04:43,360
فيفعلون مثله

66
00:04:43,360 --> 00:04:46,490
وفي هذا تنبيه لك أختي الحاجة

67
00:04:46,490 --> 00:04:49,490
أن يكون شعارك في الحج

68
00:04:49,490 --> 00:04:52,490
قول النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:04:52,490 --> 00:04:55,490
خذوا عني مناسككم

70
00:04:55,490 --> 00:04:59,490
لعلك لا تحجينا بعد حجتك هذه

71
00:04:59,490 --> 00:05:03,490
فتكون هذه الحجة هي حجتك الوحيدة

72
00:05:03,490 --> 00:05:06,490
وهي الحجة المبرورة

73
00:05:06,490 --> 00:05:11,089
إفعلي كما يفعل الحاج

74
00:05:11,089 --> 00:05:15,730
غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري

75
00:05:15,730 --> 00:05:19,730
هذا توجيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

76
00:05:19,730 --> 00:05:22,730
لأمنا عائشة رضي الله عنها

77
00:05:22,730 --> 00:05:24,730
لما حاضت في الحج

78
00:05:24,730 --> 00:05:29,759
فمنعت الحائض من الطواف بالبيت حال إحرامها

79
00:05:29,759 --> 00:05:32,759
ولم تُمنع من شهود بقية المشاعر

80
00:05:32,759 --> 00:05:36,759
بل أمرت أن تفعل كما يفعل الحاج

81
00:05:36,759 --> 00:05:38,759
وأعمال الحج

82
00:05:38,759 --> 00:05:42,759
مجتملة على ذكر وتلبية ودعاء

83
00:05:42,759 --> 00:05:46,759
ولم تُمنع الحائض من شيء من ذلك

84
00:05:46,759 --> 00:05:50,339
والذكر يشمل قراءة القرآن

85
00:05:50,339 --> 00:05:53,339
وهي من أجل لأعمال الحاج

86
00:05:53,339 --> 00:05:58,339
فلم تُمنع المرأة المحرمة الحائض من قراءة القرآن

87
00:05:58,339 --> 00:06:01,339
ولا من التلبية ولا من التهليل

88
00:06:01,339 --> 00:06:04,339
ولا من الدعاء ولا من غيره

89
00:06:04,339 --> 00:06:06,339
إلا الطواف بالبيت

90
00:06:07,339 --> 00:06:12,339
فلا تحرم أختي الحاجة نفسك من قراءة القرآن

91
00:06:12,339 --> 00:06:14,339
بحجة أنك حائض

92
00:06:14,339 --> 00:06:18,339
لا في الحج ولا في رمضان ولا في غيره

93
00:06:18,339 --> 00:06:21,339
بل أكثر من قراءة القرآن والذكر

94
00:06:21,339 --> 00:06:25,339
واغتنم الأوقات والأيام الفاضلة

95
00:06:25,339 --> 00:06:27,339
وامتثل لأمر ربك

96
00:06:27,339 --> 00:06:31,339
بترك الصلاة والصيام والطواف بالبيت في حال الحيض

97
00:06:31,339 --> 00:06:37,129
تصرف حكيم من أمنا ميمونة رضي الله

98
00:06:38,129 --> 00:06:40,829
في يوم عرفه

99
00:06:40,829 --> 00:06:43,829
وبعد أن صل النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:06:43,829 --> 00:06:45,829
الظهر والعصر

101
00:06:45,829 --> 00:06:47,829
اتجه إلى الصخرات

102
00:06:47,829 --> 00:06:50,829
واجعلها بينه وبين القبل

103
00:06:50,829 --> 00:06:53,829
ووقف على ناقته يدعو طويلا

104
00:06:53,829 --> 00:06:56,829
وهذا الوقوف الطويل

105
00:06:56,829 --> 00:06:58,829
جعل الناس يشكون

106
00:06:58,829 --> 00:07:01,829
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم

107
00:07:01,829 --> 00:07:03,829
صائماً أولا

108
00:07:03,829 --> 00:07:07,019
فما كان من أمنا ميمونة رضي الله عنها

109
00:07:07,019 --> 00:07:10,019
إلا أن أرسلت إليه بحلاب

110
00:07:10,019 --> 00:07:13,019
وهو واقف في الموقف

111
00:07:13,019 --> 00:07:16,019
فشرب منه والناس ينظرون

112
00:07:16,019 --> 00:07:18,120
وتقصد بالحلاب

113
00:07:18,120 --> 00:07:20,120
هو اللبن المحلوب

114
00:07:20,120 --> 00:07:23,120
أو الإناء الذي يوضع فيه اللبن

115
00:07:23,120 --> 00:07:25,120
وهذا التصرف

116
00:07:25,120 --> 00:07:29,120
وقع منها ومن أختها أم الفضل بنت الحارث

117
00:07:29,120 --> 00:07:31,120
كما روت هي بنفسها

118
00:07:31,120 --> 00:07:34,120
أن ناساً اختلفوا عندها يوم عرفة

119
00:07:34,120 --> 00:07:36,120
في صوم النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:07:36,120 --> 00:07:38,120
فقال بعضهم

121
00:07:38,120 --> 00:07:39,120
هو صائم

122
00:07:39,120 --> 00:07:41,120
وقال بعضهم

123
00:07:41,120 --> 00:07:43,120
ليس بصائم

124
00:07:43,120 --> 00:07:46,120
فأرسلت إليه بقدح لبن

125
00:07:46,120 --> 00:07:48,120
وهو واقف على بعيره

126
00:07:48,120 --> 00:07:49,120
فشرب

127
00:07:49,120 --> 00:07:52,120
ولعلها حادثة واحدة

128
00:07:52,120 --> 00:07:55,220
وقعت بحضرتهما جميعا

129
00:07:55,220 --> 00:07:57,220
وفي هذا التصرف

130
00:07:57,220 --> 00:07:59,860
دليل على فطنتهما

131
00:07:59,860 --> 00:08:01,860
في استكشاف الحكم الشرعي

132
00:08:01,860 --> 00:08:03,860
بهذه الوسيلة اللطيفة

133
00:08:03,860 --> 00:08:05,860
اللائقة بالحال

134
00:08:05,860 --> 00:08:08,860
لأن ذلك كان في يوم حر

135
00:08:08,860 --> 00:08:10,860
بعد الظهيرة

136
00:08:10,860 --> 00:08:14,980
وسبب اختلاف الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم

137
00:08:14,980 --> 00:08:17,980
أو إفطاره في يوم عرفة

138
00:08:17,980 --> 00:08:19,980
ما سبق عندهم من علم

139
00:08:19,980 --> 00:08:22,980
تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم

140
00:08:22,980 --> 00:08:25,980
في فضل صيام يوم عرفة

141
00:08:25,980 --> 00:08:28,980
وأنه يكفر سنتين

142
00:08:28,980 --> 00:08:29,980
فشكوا

143
00:08:29,980 --> 00:08:31,980
هل هذا للحاج

144
00:08:31,980 --> 00:08:33,980
أيضا أم لا

145
00:08:33,980 --> 00:08:35,980
وسبب هذا الشك

146
00:08:35,980 --> 00:08:39,980
أنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:08:39,980 --> 00:08:42,980
يأكل أو يشرب من بعد صلاة الظهر

148
00:08:42,980 --> 00:08:45,980
وإلى منتصف صلاة العصر

149
00:08:45,980 --> 00:08:48,980
فقطعت أمنا ميمونة الشك

150
00:08:48,980 --> 00:08:50,980
وتوصلت للحكم

151
00:08:50,980 --> 00:08:52,980
بطريقة اللطيفة

152
00:08:52,980 --> 00:08:55,980
فأرسلت إليه اللبن في القدح

153
00:08:55,980 --> 00:08:57,980
فلما شربه

154
00:08:57,980 --> 00:08:59,980
علم الناس أنه

155
00:08:59,980 --> 00:09:02,980
لم يكن صائما

156
00:09:02,980 --> 00:09:05,210
وهكذا أختي الحاجة

157
00:09:05,210 --> 00:09:08,210
تستطيعين أن تستجلب الحكم الشرعي

158
00:09:08,210 --> 00:09:11,210
وتقطع الجدل الدائر في الحج

159
00:09:11,210 --> 00:09:14,210
أو غيره بطريقة جميلة

160
00:09:14,210 --> 00:09:17,210
توصل الحكم الشرعي لمن حولك

161
00:09:17,210 --> 00:09:20,210
وتبعث الطمأنينة في قلوبهم

162
00:09:20,210 --> 00:09:22,210
ولا تثير حفيظتهم

163
00:09:22,210 --> 00:09:25,240
ولا تعدم المرأة الصادقة

164
00:09:25,240 --> 00:09:28,240
من طريقة توصل بها الحق للناس

165
00:09:28,240 --> 00:09:31,240
فقد تكون سؤالا يوجه للعالم

166
00:09:31,240 --> 00:09:33,240
أو كتابا يوزع

167
00:09:33,240 --> 00:09:36,240
أو غير ذلك من الوسائل